19 Kasım 1994

S: (L) Betty Andreasson'ı kim kaçırdı?
C: Griler.

S: (L) Betty Andreasson'a onu kaçıran bu varlıklar tarafından verilen bilgi perde bilgisi miydi yoksa sahte bilgi miydi [...] dezenformasyon için mi?
C: Yukarıdakilerin hepsi ve bazıları olgusal. [...]

S: (L) Betty Andreasson, kaçırılmasında anka kuşunu gördüğünde nereye götürüldü?
C: Gerçekliğin başka bir boyutuna.

S: (L) Betty Andreasson, deneyimlerinin olumlu olduğuna ve onu Tanrı'ya yaklaştırdığına inanmakta haklı mı? [Örneğin duvarlardan geçen uzaylıların melek olması gerektiğini düşünmüştü.]
C: Hayır.

S: (L) Betty Andreasson bir yanılsama içinde mi?
C: Hayır. O bir kurban.

Andreasson vakası, Ray Fowler tarafından derinlemesine incelendi ve bir dizi kitapta yayımlandı. Anka kuşu deneyimi ilk kitapta anlatılır; burada şöyle yazar: "UFO literatürü içindeki benzersizliği ve güçlü dinsel çağrışımları nedeniyle, anka kuşu bölümü fiziksel bir deneyim olarak kabul edilmesi güçtü." Bullard olayı şöyle özetler:

Aile akşam yemeğini yeni bitirmişti ki dışarıda bir ışık belirdi ve evin üzerine vakum benzeri bir durgunluk çöktü. Babası tuhaf varlıkların sıçrayarak hareket ettiğini gördü, ardından evdeki diğer üyeler gibi bilincini kaybetti. Betty, kısa boylu kılsız varlıkların kapalı kapıdan geçtiklerini gördü ve onlarla telepati yoluyla iletişim kurdu. [Uzaylılar, üzerinde bir anka kuşu görüntüsü bulunan armalar taşıyordu; diğer kaçırılan kişiler kanatlı bir yılan hatırlar.] Lider Quazgaa, onu gemisine davet etti ve o nihayet kabul ederek onların yaptığı gibi sıçrayarak içeri girdi. Bir "arınma aygıtı"ndan geçti ve ardından bir muayeneden geçirildi; bu sırada varlıklar onun kafasının içinden küçük bir nesneyi çıkarıyormuş gibi göründü. Daha sonra varlıklar onu kapalı bir sandalyeye yönlendirdi ve gemi başka bir öte-dünyaya uçarken alanı bir sıvıyla doldurdu. Bu dünyanın ilk kısmı çoraktı, ancak ikinci kısmı yemyeşil ve sulu bir yerdi; uzakta bir şehir vardı ama görünen bir güneş ya da belirgin bir ufuk yoktu. Bir kristal yığınının yanından geçti ve önünde devasa bir kuşun durduğu parlak, acı verici derecede sıcak bir ışığa yaklaştı [boyu 4.5 metre], aslında bir anka kuşuydu; çünkü ışık sönükleştiğinde kuş yok olmuştu, yerini közler almıştı; közler kül olacak şekilde soğudu ve ardından efsanede söylendiği gibi yığından bir kurt çıktı. Sonra Tanrı'nın sesi olduğunu düşündüğü bir ses onunla konuştu. Ardından Dünya'ya geri döndü; ancak gemiden ayrılmadan önce Quazgaa, büyük gözleri olağanüstü derecede büyümüş halde, onun kafasına bir mesaj yerleştirdi.

Bu "teofani (Tanrıyı görme, bir araya gelme)" bölümü sırasında ses ona şöyle dedi: "Gördün ve duydun. Anlıyor musun?" O hayır diye yanıtlayınca, seçilmiş olduğunu söyledi ve Tanrı'nın sesi olduğunu ima eden bir dil kullandı; bu da yoğun bir sevinç ve vecd içeren dinsel bir deneyimi tetikledi.

31 Aralık 1994
S: (L) Whitley Strieber'ı ve çalışmalarını besleyen enerji nedir?
C: Griler.

S: (L) O, Grilerin bir ajanı mı?
C: Hayır. Grilerin bir enstrümanı.

S: (T) Yani tüm yazdıkları Griler tarafından mı?
C: Onlardan etkilenmiş.

S: (T) O da bunu söylüyor. (L) Şey, şimdi bu deneyimler aracılığıyla Tanrı'nın bir yoldaşı olmayı öğrendiğini düşünüyor.
C: Wolfen kertiş gerçekliğini yansıtır. [Wolfen, Strieber'ın çok satan 1978 tarihli ilk romanıdır.]


Strieber'ın yazıları, "ziyaretçileri"nin elinde yaşadığı dehşet ve istismarın çarpıcı betimlemeleri ile, bu varlıkları aşırı olumsuz olmayan "yargısız" terimlerle anlama ve yorumlama çabaları arasında gidip gelir. Örneğin, en son kitabı Them (2023)'te şunları yazabilir:

Tanrıları, melekleri, perileri ve geri kalanını görmeyi bıraktığımızda, geriye kalan bu mu—bu tuhaf biçimde saldırgan, ele avuca sığmaz ve epey korkunç varlıklar mı? [...] bunun onların dünyası olduğu ve bizim de onun bir parçası olduğumuz mu?

Gördüklerim ve birlikte yaşadıklarım göz önüne alındığında, güçleri ve onları kullanma biçimleri nedeniyle şeytanlar olarak adlandırılabilecek varlıkların varlığını dışlamazdım. [...] Ya gerçekten de dünyada "dolaşan" ve anlamadığımız biçimlerde bize musallat olan bir şey varsa?

Ve yine de şu tür ifadelerle devam eder:

[...] istenmediğinde tekrar eden temas sarsıcı olabilir. Ancak ziyaretçilere yönelen ve onlarla ilişki kurmaya çalışan tanıklar için, çoğu zaman dehşetten kabullenişe ve nihayetinde yoldaşlığa uzanan, uzun süre içinde gelişen bir ilişki vardır [...]

[...] bizi nasıl sömürdüklerine baktığımızda, onların, sürdüğü sürece insan sürüsünden faydalanmaya gelen avcılara çok daha fazla benzediği sonucuna varılmalıdır. [...] bizim bir av türü olduğumuz. [...] Ama neden bunu yapsınlar? Kendi içinde bölünmüş bir hane olmaları ve iki çelişkili ihtiyaç taşımaları mı—biri bizi kullanmak ve diğeri belki de kendi yalnızlıklarını gidermek?

Tartıştığım hikâyelere bakılırsa, yakın karşılaşma deneyiminin sömürücü bir yönü var, ama bunun bize daha arzu edilir bir şeye dönüştürülebilmesi olasılığı da var.

Bu eğilim Communion (1987)'da da zaten mevcuttu; bir Amazon yorumcusunun gözlemlediği gibi: "Bu yaratıkların motivasyonlarının basitçe yanlış anlaşıldığına dair sürekli bir gerekçe oluşturmaya çalışıyor gibi. Kaçırılmayı iyi bir deneyimmiş gibi algılıyor ve kaçırılanların gizli bilgiyle kutsandığını düşünüyor neredeyse."


S: (L) Budd Hopkins'in arkasında ne tür bir enerji olduğunu bilmek istiyoruz.
C: Uyumsuz.

S: (L) Araştırmasında doğru yolda mı?
C: Yarı yolda.

S: (T) Linda Cortile vakası onu itibarsızlaştırmak için bir kurgu mu?
C: Hayır.

S: (T) Onun başına geldiğini söylediği her şey gerçekten onun başına geldi mi?
C: 4. yoğunlukta.

S: (T) Peki, tüm kaçırılma meseleleri 4B'deydi ama 17. kattan ya da her neresiyse oradan apartmandan çekilip çıkarılması ve ışık huzmesinin içinde emilip yukarı alınması, bu gerçekten onun başına geldi mi?
C: 4. yoğunlukta.

S: (T) 3. yoğunluktaki insanlar bunu nasıl gördü?
C: Yalnızca ayarlı olanlar gördü.

S: (L) Orada görmeyen insanlar var mıydı?
C: Evet.

Kaçırılma, 30 Kasım 1989'da, Cortile'nin Aşağı Manhattan'daki apartmanının 12. katından gerçekleşti. Arabalarının motoru durduktan sonra, aşağıdaki yolda bulunan iki güvenlik görevlisi, onun bedeninin bir ışık huzmesinin içinde pencereden UFO'ya doğru süzülerek yükseldiğini gözlemledi. Adamların birinin 1988'de Mihail Gorbaçov'un güvenlik ekibinde olduğu söyleniyordu.

8 Temmuz 1995
S: (L) Tamam, şimdi Linda Cortile vakası hakkında okurken, yüksek katlı bir apartmandan kaçırıldığı varsayılan kadının, [BM Genel Sekreteri] Javier Pérez de Cuéllar ve korumaları ile şoförünün gözleri önünde gerçekleştiği söylentisi var. [...] Buna tanık olan adam gerçekten Javier miydi?
C: Evet, ama yalnızca biri değil.

Şoföre göre, olayın gözlemlenmesine birkaç başka önde gelen dünya lideri de tanık oldu; çünkü hepsi üst düzey bir toplantıya giden bir konvoyun parçasıydı.

S: (L) Tamam, "VIP"in korumaları olması gereken iki kişiden biri bu olaydan sonra son derece tuhaf davranışlar sergiledi. Bu tuhaf davranışların nedeni neydi? Linda Cortile'yi ürkütmeye mi çalışıyordu, yoksa kendisi mi ürkmüştü?
C: Basit, şok.

Jorjani, vakadaki bu yönü Closer Encounters'ta şöyle özetler: "Bu olayın travmatik şoku iki adamın hayatını tamamen mahvetti. Dünyanın en üst düzey güvenlik görevlileri olması gereken bu adamlar, yataklarında beyzbol sopalarıyla ve yanlarında tabancalarla uyuyan iki dehşet içindeki ruha dönüştüler; hatta misafir odasında uyurken kendi yataklarına bir maket bile koydular."

S: (L) Yani bununla kendisi başa çıkmakta zorlanıyordu. Bu vakanın tartışılması sırasında, bu belirli olayın gerçekten kitlesel bir kaçırılmayı içerdiği anlaşılıyor; çünkü mahalledeki bazı kadınlar sonradan, yalnızca aynı gece aynı zamanda kaçırıldıklarını değil, bu araca götürülürken sokakta birlikte yürüyen başka kadınlar da gördüklerini iddia ettiler. Bu, gerçekten, kitlesel bir kaçırılma mıydı?
C: Bir kısmı histeriydi.

S: (L) Kitlesel kaçırılmalar hiç olur mu?
C: Açık. [Daha sonra bunu doğruladılar; örn. 1995-10-7, 2001-10-13.]

S: (L) Linda Cortile bu hikâyenin herhangi bir kısmını uydurdu mu?
C: Açık.

S: (T) Budd Hopkins bu hikâyeyi hiç yayınlayacak mı?
C: Açık.

Hopkins, nihayet 1996'da vakaya dair Witnessed adlı bir kitap yayımladı. Araştırmacı Yvonne Smith daha sonra, dünya liderleriyle bağlantıları da olan 1994 tarihli kitlesel bir kaçırılma üzerine bir kitap yazdı: Coronado: The President, the Secret Service and Alien Abductions (2014).

4 Mart 1995
S: (L) Şimdi Leah Haley olarak bilinen kadın — ve anladığım kadarıyla ailesini korumak için yasal olarak adını değiştirmiş — ABD hükümeti tarafından taciz edildi mi, yoksa bu, uzaylılar tarafından yerleştirilmiş ve eşlik eden doğrulamalarla desteklenen bir perde anısı mı?
C: Birinci soruya evet, ikinci soruya hayır.

S: (T) Griler tarafından kaçırılmaya dair anılarından herhangi biri, hükümet tarafından kaçırılmaların perde anıları mı?
C: Hayır.


Haley, birkaç yıl önce Lost Was the Key (1993) adlı bir kitap yayımlamıştı. (İkinci bir kitap olan Unlocking Alien Closets 2003'te yayımlandı.) İlk kitaba dair bir yorumcu şöyle yazar:

O, bu tür insan ajanlar tarafından birkaç kez kaçırıldığını, onların kendisini uyuşturup uzaylılar hakkında bilgi almak için sorguladıklarını iddia ediyor. Ordunun onun deneyimleriyle neden bu kadar ilgilendiği, okuyucuya sessizce bir bomba bıraktığında belirginleşiyor: ABD Hava Kuvvetleri tarafından vurularak düşürüldükten sonra zorunlu iniş yapan bir uzay gemisinin içinde olduğunu söylüyor.

MILABS (askeri kaçırılmalar) bu serinin ilerleyen kısmında ele alınacaktır.


25 Temmuz 1998
S: (L) Temple Üniversitesi'nde tarih profesörü olan Dr. David Jacobs'ın, uzaylı kaçırılma olgusuna ilişkin kapsamlı araştırmalarını konu alan yeni kitabı [The Threat] okudum. Dr. Jacobs, yıllar süren nispeten titiz araştırmalardan sonra, uzaylıların burada ne için olduklarını bildiğini ve korktuğunu söylüyor. David Jacobs, kaçırılma olgusunun arkasındaki birincil amacın yavru üretmek olduğunu söylüyor. Bu gerçekten böyle mi?
C: Kısmen, ama "hepsi bu değil."

S: (L) Başka baskın bir neden var mı?
C: Yer değiştirme. [...] Görüyorsunuz, eğer biri yeni bir ırk yaratmak isterse, kitlesel melezleme yapıp sonra kitlesel yeniden bedenlenmeden daha iyi bir yol var mı? Özellikle ev sahibi tür bu denli sonsuza dek cahil, kontrol edilen ve antropomerkezciyken. Tam yıkım ve fetih ve yer değiştirme için ne kadar güzel bir ortam... görüyor musunuz?


Jacobs bir sonraki kitabı Walking Among Us'ı 2015'te yayımladığında, uzaylı ajandasına dair böyle bir anlayışa daha da yaklaşmıştı; onun ifadesiyle, "ele geçirmeyle sonuçlanan küresel entegrasyon." Şöyle yazar:

1998'den bu yana, bazı önemli kaçırılma olaylarında bir evrim buldum. Birçok kaçırılan kişiye artık yeni, ek görevler veriliyor. [...] "Değişim"i hayata geçirmek artık birçoğu için neredeyse tam zamanlı bir uğraş haline geldi. [...] Şimdi açık ki, insan toplumuna entegrasyon uzaylıların birincil hedefi. [...] Dünyayı iyileştirmekten, insanları iyileştirmekten ya da aydınlatmaktan, insanlarla kozmik bir toplulukta birleşmekten ya da insanlara yardım edebilecek başka herhangi bir şeyden söz etmiyorlar. Uzaylıları tespit edilmeden burada yaşamak ve nihayetinde insanların yerini almak üzere Dünya'ya göndermekten söz ediyorlar. [...] İnsan toplumuna entegrasyon, yalnızca Değişim için bir hazırlık olabilir. [...] Değişim, uzaylıların programlarını tamamlamasıyla sonuçlanacak, henüz bilinmeyen nihai bir olay ya da olaylar dizisi olabilir. Nihai olay her ne ise, yalnızca uzaylıların faydasına olacaktır. [Kasyopyalılar bu "Değişim"i "Dalga" olarak tanımlar.]

Hıristiyan kaçırılan Karin Wilkinson, Stolen Seed, Evil Harvest (2023) adlı kitabını tanıtan yakın tarihli bir röportajda buna benzer bir şey söyledi:

Röportajcı: Yakın zamanda iki konuğum, yeraltında Dünya'yı yeniden nüfuslandırmak için bekledikleri çok sayıda insan-ET melezi olduğunu söyledi. Yaptıkları şey bu mu, yoksa soy hatlarını bozmakla neyi kastediyorsun?

KW: İnsanlar olarak, yazar ve araştırmacı Timothy Alberino'nun dediği gibi, bu gezegen üzerinde doğuştan hakkımız var. [...] Bu varlıklar Dünya üzerindeki o hakkı istiyor, ama Tanrı bize onu verdi [...] Eğer insan soy hattına sızabilirlerse, bu gezegenin tapusuna ve insanlara dair mülkiyet belgesine erişim de kazanabilirler. Ve bunu fark edilmeden yapabilirlerse — bu melezler yeterince insana benziyor da, Dr. David Jacobs'ın kitabında dediği gibi "aramızda yürüyebiliyorlar" — [...] o zaman insanları aldatmak için de kullanılabilirler. Sadece bu Dünya'nın tapusunu ele geçirmek için değil — yeterince çoklar — ama insanları hakikatten uzaklaştırmak için de kullanılabilirler: kim olduğumuz, yaratıcımızın kim olduğu gibi şeylerin hakikati. [...]

Röportajcı: Yani senin görüşüne göre ajandaları gezegeni ele geçirmek ama bunu yapamıyorlar çünkü bir şekilde dolaylı bir yoldan yapmak ya da bir anlamda bize dönüşmek zorundalar.

KW: Aynen.


Olguya daha olumlu bakmaya eğilimli olanlar bile, bu ajandanın ipuçlarını yine de algılayabilir. Passport to the Cosmos (1999) adlı eserinde John Mack şöyle yazar:

Uzaylılar bedenlerini kaybetmiş görünüyor, ya da en azından insanlardan daha az yoğun bedenlenmiş hale gelmişler. Bazı kaçırılan kişilere, bu gezegende şu anda bizim de içinde bulunduğumuz türden bir aşırılık ya da teknolojik kibir nedeniyle uzaylıların biyolojik açıdan bir şeyleri yanlış yaptıkları söylenir; ve melekler gibi, bir bedene sahip olmayı özlerler.


İşte Strieber'ın Them'den karakteristik yorumu:

Ziyaretçilerimiz burada kitlesel bir yok oluşu engellemek için değil, onu yönetmemize yardım etmek için bulunuyor olabilir. Bunu söylüyorum çünkü onların gizliliği, hayatta kalmamıza dair uyarılarıyla çelişiyor gibi görünüyor. Elbette hayatta kalmamızı istiyorlar, ama belki de yalnızca seçilmiş bir grubumuzun; ve bunun kim olacağına onlar karar verecek. [...] Şu sonuca varılabilir ki [...] yaptıkları şeylerden biri, içimizden bir örneği korumak için gerekli biyolojik materyali çıkarmaktır.

Bunu dinozorların yok oluşuyla karşılaştırır:

"yeniden başlamak yerine, felaket yeni, daha verimli ve fiziksel olarak daha gelişmiş yaratıkların ortaya çıkmasıyla sonuçlandı." Bu bedenlerin bizim için tasarlanmamış olabileceğini düşünmez.

2017'de, Samoa'nın eski başsavcısı ve kaçırılan Terry Lovelace, çocukluk kaçırılmalarından beri onun bağlantı görevlisi ya da "idarecisi" olan varlıkla bir karşılaşma yaşadı. Varlık ona, melezleşme programının "insanlığın bir parçasını korumayı amaçladığını" söyledi.

Stefano Breccia'nın "arkadaşları" ona "CTR'lerin" (kötü adamlar için kullandıkları terim) neyin peşinde olduğunu anlattı. Breccia'nın Timothy Good'a söylediği gibi:

"CTR'lerin burada olmasının nedeni bizi incelemek; çünkü onlar kendileriyle bizim aramızda bir fark olduğunu anlıyorlar. Onlar yaratıldı—nerede bilmiyorum—ve evrene dağıtıldı. Kendileriyle bizim aramızdaki boşluğu nasıl kapatacaklarını anlamak istiyorlar..."


S: (L) Şey, bu hedefle ilgili diğer sorumu yanıtladı. Şimdi, burada kitapta Dr. Jacobs, belirli aileler boyunca süregelen kaçırılmalar olduğunu söylüyor. Alıntılıyorum: "Fetüsü korumanın ötesinde, gizlilik için başka nedenler de vardır. Eğer kaçırılmalar, tüm kanıtların açıkça gösterdiği gibi, kaçırılanların çocuklarının da kaçırılanlar olduğu kuşaklar arası bir olguysa, o halde uzaylıların amaçlarından biri daha fazla kaçırılan üretmektir. Kaçırılanların tüm çocukları olguya dahil edilir mi? Kanıtlar yanıtın evet olduğunu gösteriyor. Eğer bir kaçırılan, kaçırılmamış biriyle çocuk yaparsa, onların tüm soyundan gelenlerin kaçırılan olma ihtimali vardır. Bu, normal nüfus artışı, boşanma, yeniden evlenme vb. yoluyla kaçırılan nüfusunun kuşaklar boyunca hızla artacağı anlamına gelir. O çocuklar büyüyüp evlenip kendi çocuklarına sahip olduklarında, kaçırılan ya da kaçırılmamış biriyle evlenseler de, tüm çocukları kaçırılan olacaktır. Üreme programının kuşaklar arası doğasını korumak için, kaçırılanlardan gizli tutulmalıdır ki çocuk yapmaya devam etsinler. Kaçırılanlar programın kuşaklar arası olduğunu bilselerdi, çocuk yapmamayı seçebilirlerdi. Bu, programın kritik bir bölümünü durma noktasına getirirdi; uzaylıların buna izin veremeyeceği bir şey. Gizlilik için son neden, üreme programını genişletmektir; toplum içinde yatay entegrasyon için uzaylılar, kaçırılanların kaçırılmamışlarla çiftleşip kaçırılan çocuklar üretmesini sağlamak zorundadır." Şimdi, bu, belirli bir soy hattının ...'a yatkın olduğunu ima ediyor gibi...

C: Size daha önce söyledik: Nazi deneyimi bir "deneme sürüşü"ydü ve artık benzerlikleri görüyorsunuz, değil mi?


28 Ağustos 1999
S: (L) Ted Rice ile ortaya çıkan bu fikir [Masquerade of Angels'da] tam anlamıyla korkunçtu. Büyükannesinin ölü kocasına benzemek için şekil değiştiren bir reptoid tarafından tecavüze uğradığını hatırladığını ve temel olarak reptoidlerin büyükannesini öldürdüğünü söyledi.

Rice, travmatik bir çocukluk deneyiminin ardından on yıllar boyunca sarsılmış ve suçluluk içinde kalmıştı. Çok sevdiği büyükannesi, o on yaşındayken çiftliğinden ziyarete gelmişti. Geldiğinde her zaman aynı yatakta yatarlardı. O gece, odada onlarla birlikte bir şey varmış gibi hissederek uyandı, ama hareket edemedi:

Sonra bir şey kaydı ve Teddy bir anda yatağın ucunda olduğunun farkına vardı. İkisinin bedenini hâlâ örtülerin altında gördü ve artık bir ses duyabiliyordu. Bu ses yabancıydı; derin, öfkeli ve erkekçeydi; ve çılgın bir an için, odada başka kimseyi görmediğinden, bu sesin kendisinden geliyor olmasının mümkün olup olmadığını merak etti. Ancak sözler bir anlam ifade etmiyordu; yine de Teddy onların içindeki tehlikeli öfkeyi hissedebiliyordu. Bir kayma daha oldu ve o tekrar bedenine, yatağa döndü; hâlâ hareket edemiyordu. Grandy de hareket etmiyordu. Adamın derin, ürkütücü sesi sürüp gitti; Teddy ona durması için bağırmaya çalıştı. Ağzı çalışmıyordu. Komodin lambasını yakmak için elini kaldıramıyordu, büyükannesini sırtından yumruklayıp uyandıramıyordu, korkmak dışında hiçbir şey yapamıyordu. Bu yüzden gözlerini kapattı ve bir sonraki an, öyle göründü ki, yatak kenarındaki dantelli perdeli pencereden içeri süzülen gün ışığını görmek için gözlerini açtı.

Uyandığında büyükannesini mutfakta çantaları toplanmış halde buldu—ayrılmayı planladığından günler önce. Okula hazırlanmak için gitmeden önce ona, "Dün geceki neydi?" diye sordu.

"Ne neydi?" diye yanıtladı, bakışlarından kaçınarak.

"Duymadın mı, Grandy?" diye sordu. "O adam kimdi? Uyandım ve konuştuğunu duydum. Onu görmedim ama beni korkuttu. O kimdi?"

Büyannesi uzanıp Teddy'yi kucağına aldı. Sonunda ona yanıt verdiğinde gözlerinde yaşlar vardı ve küçük çocuk da ağlamaya başladı.

"Şeytandı, evlat," dedi ona. "Şeytandı, ama sen bunun için hiç endişelenme. Büyükanne onun icabına baktı, o yüzden artık bunu düşünme."

Onu iki yanağından öptü ve sonra yere indirdi.

O günün ilerleyen saatlerinde, Ted'in ebeveynleri için zahmetli olmasına rağmen, onu eve götürmeleri konusunda ısrarcıydı. Aile ertesi gün onu eve götürmek için yola çıktıktan kısa süre sonra, hâlâ çiftliğindeyken, büyükannesi ağır bir felç geçirerek öldü. Ted kendini suçladı. Bu, Bartholic'in 1992'de regresyon altında incelediği, kaçırılmayı düşündüren olaylardan biriydi. İlk başta Ted, o gece büyükannesini süslenip püslenmiş halde gördü; "varlıklar" ona ne kadar özel ve güzel olduğunu söylüyordu. Ted bunu bir alarm zili gibi hissetti ve bu sözleri söylerken kelimeler ona sahte geliyordu. Bartholic, görüntüsünü netleştirmesini söyledi; bu da bir kâbusu ortaya çıkardı. Büyükannesi kafasının arkasındaki bir ağrıdan şikâyet ediyordu. Ted, yataktan çıkarıldığını ve "kertiş benzeri bir adam"ın onun kafasına matkap benzeri bir aygıt dayadığını hatırladı. "Çok sinirlendi ve sanırım onlardan birine vurdu çünkü ona zarar veriyorlardı."

"İsteksizce söyledi," "kafasına bir şey koyduklarını ve eğer iş birliği yapmazsa bunun onu öldüreceğini, yalnızca onların bunu durdurabileceğini söylediler. O yine de reddediyor."

İlk başta tartışmanın, bazı insanlara yardım etmesi için büyükannesinden bir talep üzerine olduğunu düşündü (o bir bitkisel şifacıydı). Yine daha derine indi ve bunun aslında neyle ilgili olduğunu buldu:

"Ona ruhumu alacağını söyledi." Büyükannesi onu korumak için Ted ile varlık arasına geçti; varlığa ondan korkmadığını söyledi.

"Bu reptilian adam, oraya ilk geldiğimizde benim hakkımda konuşuyordu. Benim varoluşumla ve benimle temas kurmuş olan diğer grupla ilgili bir şeydi. Diğer grubun kim olduğundan emin değilim. Ruhumu istiyorlardı ve Grandy beni korudu. 'İsa bu çocuğa dokunmana ya da onu almana izin vermeyecek,' dedi. İşte o zaman ona öleceğini söyledi."

Varlıklar daha sonra onunla seks yapmaya teşebbüs etti, ama o reddetti; yalnızca (merhum) kocasıyla yattığını söyledi. İşte o zaman içlerinden biri kocasının biçimini aldı, ona zihni değiştiren bir sıvı verdi ve onun hareketsiz bedenine tecavüz etti. Bitirdiğinde yeniden reptilian biçimine döndü. Ardından Ted'i büyükannesiyle cinsel ilişkiye girmeye zorlamaya ve içlerinden birine oral seks yaptırmaya çalıştılar. (Bu arada, onun genital organlarını "erkek bir köpeğe daha çok benziyor" diye tarif etti — "sadece ereksiyon olmak yerine, bir tabancanın kılıftan çıkması gibi bir kılıfın içinden çıkıyor gibi" — bu ayrıntı, Dalga Serisi'nde Laura'nın ele aldığı başka bir reptoid tecavüz vakasıyla ve timsahların gerçek anatomisiyle örtüşen bir ayrıntıdır.)

Ted, büyükannesinin felcinin, Ted'i koruduğu için bir misilleme olduğuna ve matkap benzeri aletin beynine iki gün sonra felce neden olan bir şey yerleştirdiğine inanır. Bununla birlikte, bu olayların doğası konusunda başka olasılıklara da açıktır:

"Uzun süre tecavüzün gerçek olmamasını istedim. Yerleştirilmiş bir telkin, bir hologram ya da sanal gerçeklik senaryosu olmasını istedim. Hatta belki de bize gerçekten, fiziksel olarak tecavüz etmediklerini ama bunun yerine bir şekilde ruhlarımızı ya da canlarımızı istismar ettiklerini ve anının hipnoz altında bir şekilde bu biçimde ortaya çıktığını düşündüm. Bunun olduğu şey dışında herhangi bir şey olmasını istedim.

"Sonra aylarca kendime işkence ettikten sonra, nihayet bunun zaten önemli olmadığını kabul ettim; çünkü zarar ne olursa olsun verilmişti ve değiştirilemezdi. O kadar utanmış, aşağılanmış, mahcup olmuş ve küçümseme ile öfke tarafından kemirilmiştim ki, özellikle ailemin, ne olduğunu bilmesine izin vermektense ölmeyi tercih edeceğimi düşündüm. Ama şimdi farklı hissediyorum."

Başkaları, Reptilianların cinsel karşılaşmalar sırasında insan formunda göründüğünü tarif etmiştir. Marden ve Stoner, Audrey Hewins vakasını aktarır; Hewins "yatak odasında yakışıklı bir adam tarafından tecavüze uğradığını hissettiğini; adamın bir anda 'Land of the Lost' adlı programdaki Sleestak'a benzeyen yeşil, kertiş benzeri bir reptile dönüştüğünü" söylemiştir.

Eski ONI personeli Matthew Roberts (2015'te USS Roosevelt "Gimbal" olayı sırasında hazır bulunmuştu), 20 yıl önceki eski bir kız arkadaşının yüzünü alan bir varlık tarafından tecavüze uğrama deneyimi yaşadı (varlığın kafası sanki yüksek çözünürlüklü bir bilgisayar monitörüymüş gibi birkaç başka tanıdık yüz arasında dolaştıktan sonra).


S: [Rice] tüm psişik deneyimlerini ve başına gelen her şeyi kertişler tarafından tesis edilmiş ve kontrol edilmiş olarak görmeye başladı. Bu gerçekten böyle mi? Yoksa onunla çalışan bazı iyi adamlar da var mıydı?
C: İkincisi.


Ted'in hayatı büyüleyici bir okuma sunar. O son derece yetenekli bir psişiktir—bunun kendisi hakkında kabul etmesi yıllar almıştır. Bunu benimsedikten sonra New Age fikirlerine yönelmiş, "ruh rehberleri" ile konuşmuş ve hizmetlerini müşterilere sunmuştur. Uzaylı karşılaşmalarının, "rehberler" ile olan normal karşılaşmalarından belirgin biçimde farklı izlenimler bıraktığını not eder—çok daha fiziksel ve rahatsız edici. PTSD belirtileri geliştirmiştir. Ancak rehberleri, konu bu tür şeylere geldiğinde sessiz kalmıştır. Turner ve Rice bunun, onların bir şekilde uzaylıların uzantıları olduğuna işaret ettiğini düşünmüş görünür; Bartholic ise Ted'i "tasarlanmış" olarak adlandırmıştır. Bu doğru olabilir; ancak başka olasılıklar da vardır. Psişik doğası yalnızca şekillendirilmiş ve sömürülmüş olabilir. "Rehberleri" farklı bir düzenden varlıklar olabilir; belki kendi farkındalık eksiklikleri ve/veya Ted'in kendi acı dolu keşif yolculuğuna saygı duyma gereği nedeniyle sınırlıydılar; ya da kendileri aldatılmış ve kontrol edilmişlerdi. Ve olumsuz karşılaşmalar (bir noktada Ted'i neredeyse intihara sürüklemişti) onu yok etmek için tasarlanmış da olabilir.

Kitaptaki deneyimlerinden biri, reptilianların kaygı duyduğu "diğer grubun" kimliğini ima ediyor olabilir. Bir noktada Ted, kendisini tanımadığı bir yerde bulacak şekilde uyandı. Birbirinden farklı her birinden oluşan bir grup adam bir araya geldi. Bu bir tür konsey, ona bazı öğütler verdi: insanları memnun etmeye ve onların onayını kazanmaya çalışmayı bırakması. "Başka insanların ne düşündüğüyle ilgilenmemelisin. Burada çok önemli bir iş yapmak için bulunuyorsun. Başkalarının görüşleri hakkında aşırı endişe etmek ilerlemeni geri tutuyor." Bu tartışmaya açık biçimde doğruydu, ancak Turner ve Rice bu deneyim üzerinde durmaz ya da olası bağlantıyı işaret etmez.

S: O, Bartholic ile çalışması nedeniyle esasen bebeği banyosuyla birlikte mi attı?
C: Yakın.

Ted'in kendisi bazı "iyi adamlar" olasılığına açıktı, ama bunun, ona zarar verenlerle bir tür yüzleşme yaşadığını gözlemlediği başka bir uzaylı grubuna ait olduğunu düşünüyordu:

"Eğer gerçekten iki karşıt grup idiyse, orada birlikte ne yapıyorlardı? Aynı mekânı paylaşıyor gibiydiler. Çok değil, yakın zamanda, İsa'nın iyi melekler ve kötü meleklerin birlikte çalışmasından bahsettiği Gnostik İnciller'de bir pasaj okudum, Barb, ve bence ET'lerle olan tam olarak bu."

Ted, şu anda Stuart Eglington ile yaptığı bir podcast'te düzenli olarak yer alıyor; burada Karla Turner öldüğünde üzerinde çalışmakta olduğu Masquerade of Angels II'de yer alacak olayları ayrıntılı biçimde anlatıyor.



24 Haziran 2023
S: (L) Travis Walton, bir plazma huzmesi tarafından kazara öldürüldüğü için mi uzaylılar tarafından hayata döndürüldü [John DeSouza'nın The Extra-Dimensionals (2016) kitabında yazdığı gibi]?
C: Kısmen gerçekten doğru.

S: (L) [...] Hangi kısmı doğru? Uzaylı varlıklar tarafından hayata döndürülmesi mi? [Bunun Eddie Page'e de olduğunu söylediklerine dikkat edin.]
C: Evet. [...]

S: (L) Kasten mi öldürüldü?
C: Evet.

S: (L) Fikirlerini mi değiştirdiler?
C: Daha yukarıdan emir geldi.

S: (L) Yani 4B-KH hiyerarşisinden birileri onu hayata döndürüp geri koymalarını mı emretti?
C: Evet.

S: (Joe) Onu daha önce olduğu gibi mi geri koydular?
C: Hayır.

S: (Joe) Ne değişti? [...] Bir şeyi mi eksikti?
C: Sperm hasadı için kullanıldı ve anılar silindi.


5 Kasım 1975'te Walton ve bir grup oduncu, Arizona'daki Apache–Sitgreaves Ulusal Ormanları'nda bir UFO gördü. Bullard vakayı şöyle özetler:

Nesne sallanmaya başlayınca sesler daha da yükseldi ve Travis kaçmaya başladı, ancak bir ışık huzmesi başına ve göğsüne çarptı; onu her yerinden uyuşturdu ve yere fırlattı. Kamyonetteki adamlar ışığın onu yerden 30 cm kadar kaldırdığını ve 80-90 cm  kadar geriye savurduğunu gördü, sonra panikle uzaklaştılar. [...] geri döndüklerinde Walton ve UFO yoktu. Beş gün boyunca arama ekipleri, Arizona'nın engebeli yabanıl alanında kaybolan Walton'u bulamadı; sonra beşinci günün gece yarısı civarında akrabalarını aradı; onlar da onu kötü fiziksel durumda buldular [10 pound kaybetmişti ve susuz kalmıştı.] ve yokluğunun süresinden habersizdi. Kaçırılmaya dair anıları, büyük gözlü, kılsız insansılar yanında uyanmayı ve bir muayene masasında yatmayı içeriyordu; sonra bir insan adam onu UFO'dan devasa, hangar benzeri bir odaya çıkarması için yönlendirdi. Toplamda Walton'ın anıları yaklaşık iki saatlik bir zamanı kapsıyordu ve iki hafta sonra Dr. James Harder'ın yaptığı hipnoz bu hatırlamalara derinlik kattı ama kapsam bakımından daha fazla genişletmedi.

Walton deneyim hakkında bir kitap yazdı: Fire in the Sky: The Walton Experience (1978, 1996).

S: (T.C.) Gençliğinde yaşadığı türden "yüksek tuhaflık" deneyimleri ve bazı Greenbaum mağdurlarının aldığı "New Age programcı" yerleştirmeleri göz önüne alındığında, [DeSouza]'nın Greenbaumed olup olmadığını sormak yerinde olur. Belki böyle bir programlama, bazı fikirlerini nereden aldığını açıklayabilir. (L) [...] O Greenbaumed ya da benzeri bir şey mi?
C: Hayır, ama FRV'si [frekans rezonans titreşimi] nedeniyle çocukluğundan beri takip edilmiş ve müdahale edilmiştir.

S: (L) Tamam, o halde kitabın başında erken dönemindeki kaçırılma girişimi deneyimini anlatırken, bir nedenle onu içeri alamadıklarını söylemesi FRV'sinden mi kaynaklanıyordu?
C: Evet.

S: (L) Ve birçok olguyla karşılaştığında içgörüleri, onları değerlendirebilmesi ve doğru bir çıkarım yapabilmesi de FRV'sinden mi kaynaklanıyor?
C: Evet.

Bu deneyim DeSouza dokuz yaşındayken gerçekleşti. Bir oyun oynuyordu; mümkün olduğunca uzun süre uyanık kalmaya çalışıyordu. Saat neredeyse 03:00'tü ve birden üşüdüğünü hissetti:

Vücudumdaki duyuyu kaybettim ve bir tahta kalas gibi oldum. Yine de etrafımda bir hareketlilik sezdim. Birkaç varlık apartmanda, yatak odalarımızda hızlı hızlı dolaşıyordu ve onları göremiyor ya da duyamıyor olsam da onları hissedebiliyordum.

Sonra soğuk ellerin, artık ağırlıksız olan bedenini yatağından tavana doğru kaldırdığını hissetti.

Sonra bir "güm" hissettim. Varlıklar beni tavanın içinden kendileriyle birlikte geçirmeye çalışırken, alnımın ve bedenimin yüzeyi bir ölçüde katı çıktı—beni taşıyan varlıklar tavanın içinden kolayca geçerken, ben o bariyerden geçemiyordum. İtmeye, çekmeye ve bedenimi tavanın içinden zorlamaya çalıştıkça daha fazla "güm" oldu; kendileri kolayca geçiyorlardı. Bunu hâlâ beni uyandırmamak için nazikçe yapmaya çalışıyorlardı ama telaşları arttı. Beklenmedik bir sorunla karşılaşan yüzen mühendisler gibi, sanki hiçbir şeyin üzerinde duruyor ve kafalarını kaşıyor gibiydiler. Hayret verici uyuşukluk beni kavramıştı ama bedenimin ön tarafının tavana sürekli çarpması ve onların hayal kırıklığı bu uyuşukluğu dağıttı. Artık tamamen bilinçliydim ve başımı biraz bile çevirebiliyordum. Hâlâ süzülen bedenimi yer ile tavanın ortalarına indirdiler ve tahta kalas gibi bedenimi bu yeni konumda bıraktılar; kendileri ise onları engelleyen tavanı analiz etmek için yukarı süzüldüler. [...]

"Gecikme nedir?" dedi yerdeki ikisi, kelime kullanmadan, tavanı geçip geçip deneyen iki yaratığa. Yukarıdaki ikisi yine kelime kullanmadan yanıt verdi, ama ben onları net biçimde duyabiliyordum.

"Bir şey yanlış."

[...] Bu ikisi, sorun çözme konusunda gerçek bir yaratıcı hayal gücü olmayan çok sınırlı varlıklar gibiydi. İşe yaramayan aynı yöntemi tekrar tekrar denediler. Bu sefer başımı tamamen çevirdim ve ebeveynlerimi durağanlıkta tutan diğer iki varlığı gördüm. Bu sefer ikisi de bana dönüktü. Onları gördüm ve onlar da beni gördü. O derin, ruhsuz gözlerden iki çift bana dikildi ve yine de içimdeki en derin yere bakamıyorlardı. Beni tutan ikisine yine işaret verdiklerini algıladım. Bunlar, Ekstra-Boyutsal varlıklardan duyacağım son sözlerdi:

"O Uyanık."

Bedenim yatağa çarparak geri düştü. Katıydım. Yeniden ağırdım ve artık donmuş değildim. Kalktım ve tavana ve yatak odamın her yanına baktım. Beni taşıyan iki yaratık yok olmuştu. Apartman boyunca telepatik bir sessizlik algıladım. Ebeveynlerimin yatağına açılan kapıdan baktım. Varlıklar yoktu.

27 Nisan 2024
S: (Keit) 12 Temmuz 1984'te, Salyut-7 istasyonunda iken, birkaç kozmonot istasyonun yolunda turuncu bir bulutla karşılaştı. İstasyon hareket etmeyi sürdürürken buluta girdi ve turuncu gaz istasyona nüfuz edip kozmonotları sardı. Sonra güçlü bir ışıkla kör oldular ve tekrar görebildiklerinde, istasyonun önünde uzayda süzülen yedi dev melekî figür gördüler. Melekler onlara saf sevinç ve hoşnutluk ifadesiyle baktı. 10 dakika sonra, melekler bulutla birlikte kayboldu. Soru şu: kozmonotlara gerçekte ne oldu ve melekler kimdi? [...] (L) Bu olay, en azından rapor edildiği şekliyle, gerçekten oldu mu?

C: Hayır.

S: (L) Bir şey oldu mu? Bir şey gördüler mi?
C: Evet.

S: (L) Gerçekte ne oluyordu?
C: Kaçırılma ve perde anısı yerleştirme. [...]

S: (L) Ve bunun amacı neydi?
C: Uzay yolculuğunun fizyoloji üzerindeki etkilerini belirlemek için örnekleme.

Bu yazının 2. kısmıdır. İlk kısıma gitmek için buraya tıklayın.