\"Seni öldürmeyen ?ey güçlü k?lar.\"
-Nietzsche


Ölen de fani bedense ve ruh sonsuzla birse ?

Yorumlar?n?z? keyifle okudum arkada?lar, hepinize te?ekkür ederim.

beyrutkap?,

\"Kasyopyal?lar der ki, bir ba?kas?n?n neye ihtiyaç duydu?una karar verdi?imiz her seferinde temel bir evrensel yasay? çi?nemi? oluruz. Oysa eninde sonunda gezegen ad?na yapabilece?imiz en büyük iyilik, yapabilirsek kendimizi de?i?tirmektir. I???a yakla?maya çal??an bir bireyin, bilinçli ve donan?ml? bir bireyin ?uanda ve burada kendi küçücük sessiz hayat? içinde neleri ba?arabilece?ini bir dü?ün. Sadece burada nefes al?p vererek bile gezegensel bilince çok önemli katk?lar yapan insanlar var. Temelde her insan bir frekanst?r ve bireyin frekans? bh ile rezonansa girmeye yak?nsa bu kh denizinde müthi? bir katk? sa?lam?? olur\"

burada çok dikkatli davranmak zorunda oldu?umuza m? dikkat çekmek istedin.bh ye yak?nl???n kh ye potansiyel olarak katk? sa?lam?? oldu?unu mu vurguluyorsun. sapmalara müsait hale gelmesi bh ye ait olan pozitif donan?m? yetene?i enerjiyi en az?ndan sevgiye olan enerjisi var bu kh için haz?r mü?teri demek mi? düz mant?kla m? bak?yorum yine.

gerçek tosun pa?a merhaba, niçeye ait örne?ini ve niçeyi. bozadi tgur beyrutkap? sen ve bigsenfoninin yan?tlar?ndan sonra daha objektif ve daha sempatik bir gözle de?erlendirdim elbbette haddim de?il okur olarak yans?yan etkileri de?erlendirdim. bana niçe y?k?c? ve sevgisiz egonun kurban? nefret dolu birisi olarak yans?rd? y?k?c? diyorum çünki pozitif manada tespitlerini ifade ederken nefret ve dü?manl?k yans?tarak sunuyordu ve güçlü olmak için meydan okumaya davet ediyordu. öyle hissediyordum ve onu uzun zaman önce okumay? de?erli bulsam dahi fikirlerini b?rakm??t?m. egonun narsizmin kendini be?enmi?li?in ba?kalar?n? küçümsemenin en bariz örne?i bu adam derdim. ?imdi sizlerin ifadelerinden sonra belki onun egoyu deneyimlemek için geldi?ini ya da egoya olan sava?? için geldi?ini belki insanl??a egonun nas?l bir izlenim verdi?ini göstermeye geldi?ini yada sevgisizli?in ve kendini adam??l???n ba?lanman?n ?zd?rab?n? göstermeye bir sürü seçenekle var oldu?u gerçe?i yada benim onu tamamen yanl?? anlad???m gerçe?i olas?l?klar? ortaya ç?k?yor anlamaya çal???rken ve ondan özür diliyorum. senin al?nt?lad???n söz bunu özetliyor adeta öldürmeyen ?ey güçlendirir ne için güçlendirir, amaca hizmet peki amaç kötüyse, oysa ölüm bedensel ve giden ruhun görevi bitmi? belki daha iyi seçimleri ya??yordur di?er boyutlarda. gibi.ya da yine yanl?? anlad?m gibi )) çok te?ekkür ederim. anlamaya çal??mak için sab?r ve sessizlik benim bunu ba?armam laz?m.

Bilinçsiz bir bireyin sevgi anlay??? kh ye yem olur bona fide. New Age bunun en iyi örne?i. Karanl?k yoksa ???kta yoktur. ?leri seviyede bu ayr?mlar?n bir önemi yok. Evren gerekti?inde adam? maymuna çevirir. ?imdinin cellatlar? yada ac?mas?zlar? ba?ka bir hayat?n kurbanlar? olabilir. Çok boyutlu Bir oyun bu

bir ?eyi yada çok ?eyi kaç?r?yorum. objektif olman?n s?n?rlar?da sonsuz. kendi pencereme göre bak?yorum. o halde vicdan?n s?n?rlar?n? nas?l belirleyece?iz nerde durmam?z gerekti?ini, müdahale etmek i?leyi?e engel olmaksa. hiç eyleme geçmemek daha m? iyi. iyi ve kötüyü geni? anlamda kavrayam??sak. bu da iyi hissettirmiyor. tamam civcivlerini korumaya çal??an anaç tavuklar gibi herkesi gagalamak de?il mudahaleden kast?m ama tepkisizlik de vicdan? rahats?z ediyor. ke?ke yapsayd?m ke?ke etseydim dememek için belki o bize bir f?rsat mant??? ile iyilik amac? güderken yap?c? olmay? dü?ünerek tepki vermek bile ego mu.

buda anlams?z bireylerin varl??? dahi ?ifa bi yerde. ya?ad???m?z alanda kendimizi iyi hissediyorsak. etliye sütlüye kar??madan ya?amak bu duyars?zl?k... atlad???m göremedi?im bir yer var çunki kabul edemiyorum.

Eklenti:

---

Orjinal Mesaj? Ekleyen beyrutkap?

Temelde her insan bir frekanst?r ve bireyin frekans? bh ile rezonansa girmeye yak?nsa bu kh denizinde müthi? bir katk? sa?lam?? olur.

---

Eklenti:

---

Orjinal Mesaj? Ekleyen bona fide

bh ye yak?nl???n kh ye potansiyel olarak katk? sa?lam?? oldu?unu mu vurguluyorsun.

---

bona fide, üstte al?nt?lad???m sorun, beyrutkap?\'n?n daha üstte al?nt?lad???m cümlesine dairse, potansiyel bir yanl?? anlamay? gidermek isterim kendi anlad???m ?ekliyle. beyrutkap?\'n?n burada kastetti?i ?eyin o oldu?unu sanm?yorum. BH anlam?nda güçlü bir frekansa sahip bir bireyin, içinde bulundu?umuz KH denizinde \"BH\'ye\" katk? sa?layaca??n? kastediyor. Yani yeter ki bir ?ah?s bilinçle donanm??, güçlü bir BH e?ilimine sahip olsun, o zaman o birey BH yönünde çok belirli, göze çarpan bir faaliyette bulunmasa bile, sadece varl???yla bile etraf?nda do?al bir ?ekilde BH yönünde etkiler / katk?lar sa?layacakt?r.

Bu anlamda bizim aç?m?zdan öncelikli olan ?ey çevremizdeki KH tipi olaylar?n varl???n? engellemeye veya ortadan kald?rmaya yönelik faaliyette bulunmaktan ziyade, önce kendimizin BH yönünde yeterince güçlü, yeterince sars?lmaz bir fark?ndal??a, inanca, iradeye sahip oldu?umuzdan emin olmam?zd?r. BH yönünde frekans?m?z yükseldikçe, güçlendikçe, peki?tikçe, sadece eylemlerimizle de?il, bilinçli olarak fark?nda bile olmadan, eylemsizken veya eylemsiz görünürken bile çevremize BH yönünde etkiler yapmam?z mümkündür.

Etraf?m?z? saran dünyadaki kötülükleri (KH\'yi) durdurma veya önleme çabas?ndan önce, kendi BH\'li?imizden emin olmam?z gerekiyor gibi görünüyor. Sand???m?z kadar iyi/BH de?iliz muhtemelen hiçbirimiz. Sadece çevremizdekilerle kar??la?t?rmal? olarak daha iyi, daha BH e?ilimli olmam?z, objektif bir k?stas olmaz muhtemelen. Objektif k?staslar?n neler olabilece?ini kendi aram?zda ele almam?z gerekiyor tabi ki, elimizdeki kaynaklar?n sundu?u bilgilerden de yard?m alarak.

Yaln?z, çevremizdeki KH faaliyetlerine kar?? faaliyette bulunmak için önce kendi BH\'li?imizden emin olma gereklili?i de sorunlu bir yakla??m olabilir baz? bak?mlardan. Bu ikisi birbirinden ba??ms?z, ayr? ?eyler de?ildir. Lineer bir ?ekilde, önce birini bitirip sonra ikincisine geçmemiz gerekiyormu? gibi bir durum oldu?unu sanm?yorum. Yani \"BH\'le?me sürecimizi\" tamamlamadan, çevremizdeki KH\'liklere kar?? tepki ifade etmemek, düzeltici ve önleyici müdahalelerde bulunma çabas?nda bulunmamak gerekiyormu? gibi varsay?m da son derece hatal? olur diye dü?ünüyorum. Bu ikisi birbirinden ba??ms?z veya ayr? ?eyler de?il. ?çiçe, birlikte ya?anan süreçler. BH\'le?me anlam?nda bilinçli, organize, disiplinli bir çaba göstermedi?imiz halde, çevremizde tan?kl?k etti?imiz ?iddetli bir KH faaliyetine kar?? duydu?umuz ?iddetli bir tepki ve buna kar?? belki sadece kendimiz veya daha ideal olarak ba?kalar?yla i?birli?i halinde gösterdi?imiz samimi çabalar, gayet do?al ve güçlü bir ?ekilde BH\'le?memize katk?da bulunabilir ve ba?kalar?n?n BH\'le?mesine de yard?mc? olabilir. Ama tabi ki bazen de BH\'le?me yönünde özel, iradi bir bilinçlenme çabas? gösterdikten sonra BH yönünde kendili?imizden daha etkin, daha sosyal ve daha faal hale gelece?izdir. ?kisinin de do?al olarak öncelikli hale geldi?i durumlar ya?an?yor gibi geliyor bana.

Sonuç ve özet olarak, bence:

1 - Bireysel disiplin ve bilinç art??? yoluyla BH\'le?me süreci ve

2 - Çevremizdeki KH faaliyetlerine kar?? BH yönünde aç?k ve organize bir faaliyette bulunma

diye ayr?labilecek olan iki sürecin lineer bir ?ekilde pe?pe?e, yani önce biri bitip sonra ikincisinin ba?lad???n? sanm?yorum. Hayat?m?zdaki pek çok benzer süreçlerde oldu?u gibi, bu ikisi de içiçe, birbiriyle gayet ba?lant?l? ve etkile?imli bir ?ekilde geli?ecektir muhtemelen.

?öyle anlad?m vicdan tektir. bigsenfoninin imzas?ndaki videoda yanl? taraf tutmadan gerçe?e odaklan?n diyordu sevdi?imiz canl?lar? korumaya almak sevginin verdi?i krediyle ayr?cal?kl? duruma dü?ürebilir ve biz gerçe?i gözden kaç?rabiliriz ka? yapay?m derken göz ç?kar?r?z. dönüp dola??p ba?l?l??a m? geliyor saplant? m? bu? içimden yüksek sesle evet diye ba??r?yor bir ses.
gams?zl?k gerçe?i gördü?ü halde tepkisiz kalmak o halde. mi?  ilüzyonun evrensel gerçe?ine göre tepki gerekiyor yani, ofsss ne zor ne kadar zor. ?imdi ben bu de?erlendirmeleri kendi güncel küçük ya?am?mla kendimi ele al?yorum öylede almal?y?m diye dü?ünüyorum. toplumsal bak?? aç?s?yla dü?ünmek dahi istemem ve kendi küçük ya?am?mda dahi gözden kaçan ayr?nt?lar akl?ma geldikçe bo?ulmak üzreyim.

gams?zl?k de?il o, ki?inin kendi seçimi diyeceksiniz ?imdi dü?ünmeden atlad?m tamam. gerçekten sinir bozucu tespitleriniz var ?imdi akl?ma geldi biriniz yazm??t? misyonlar?, bize yüklenen misyonlara hizmet ediyoruz diye. bunu söylemek kolay  nas?l s?yr?lmak laz?m mademki bu tespitleri yap?yorsunuz güncel küçük örneklerle bana lütfen yard?mc? olun.

Ak?llar?n?za mukayyet olman?z uyar?s?yla Maharaj\'dan (\"Ben O\'yum\" kitab?ndan) biraz al?nt? yapmak istiyorum. Bu kitap Maharaj\'?n farkl? zamanlarda kendisini ziyaret edip sohbetlerine kat?lan farkl? tiplerden, farkl? bilinç düzeylerinden insanlara verdi?i çok çe?itli aç?klamalar?n bir derlemesi oldu?u için, Maharaj\'?n zaman zaman birbiriyle son derece z?tla?an veya z?tla??yor gibi görünen beyanlar? oldu?u konusunda da uyaray?m. Örne?in a?a??daki al?nt?n?n bir yerinde \"Kötülük yoktur\" diyor, kitab?n ba?ka yerlerinde kötülü?ü gayet somut bir olgu olarak ele al?yor. Yani Maharaj\'?n hiçbir söyledi?ini çok ciddiye almay?n, ancak tüm söylediklerini yeterince okuduktan sonra hangi söyledi?ini ne anlamda söyledi?ini daha iyi anlayabilirsiniz veya \"noktalar? birle?tirebilirsiniz.\" O yüzden benim buraya ekledi?im al?nt? bir?eye aç?klama sa?lamaktan ziyade iyice kafa bulan?kl??? ve moral bozuklu?u yaratabilir, ?imdiden özür diliyorum. Belki Maharaj\'?n iddialar?n? birlikte daha ayr?nt?l? inceleriz diye bir öneri yaln?zca.

Eklenti:

---

S: Siz diyorsunuz ki dünya sevginin çocu?udur. Dünyay? kaplayan deh?etleri, sava?lar?, toplama kamplar?n?, insanl?k d??? sömürüleri bilirken, onu nas?l kendi yaratt???m bir dünya olarak sahiplenebilirim? Her ne kadar s?n?rl? olsam da, bu kadar zalim bir dünya yaratm?? olamam.

M: Bu zalim dünyan?n kime göründü?ünü bulun, o zaman neden o kadar zalim göründü?ünü bileceksiniz. Sorular?n?z tamamen geçerli sorular, fakat dünyan?n kime ait oldu?unu bilmedi?iniz sürece, onlar yan?tlanamazlar. Bir ?eyin anlam?n? bulmak için onun yap?c?s?n? sormak zorundas?n?z. Size söylüyorum. ?çinde ya?ad???n?z dünyan?n yap?c?s? sizsiniz, onu ancak siz de?i?tirebilir ya da yok edebilirsiniz.

S: Dünyay? benim yapt???m? nas?l söyleyebilirsiniz? Onunla ilgili do?ru dürüst bir bilgiye dahi sahip de?ilim.

M: Kendinizi bildi?inizde, sizin dünyada bilemeyece?iniz hiçbir ?ey yoktur. Kendinizi beden olarak dü?ündü?ünüzden, dünyay? da bir maddi ?eyler koleksiyonu olarak görüyorsunuz. Siz kendinizi bir bilinç merkezi olarak bildi?iniz zaman da dünya bir zihin okyanusu olarak gözükür. Kendinizi gerçekten oldu?unuz gibi bildi?inizde, dünyay? da kendiniz olarak bileceksiniz.

S: Bütün bunlar kula?a çok ho? geliyor fakat benim sorumu yan?tlam?yor. Dünyada neden bu kadar çok ?st?rap var?

M: E?er kenarda ve uzak durur, sadece gözlem yaparsan?z ?st?rap çekmeyeceksiniz. Dünyay? bir gösteri (?ov), gerçekten de çok e?lendirici bir gösteri olarak göreceksiniz.

S: Oh, hay?r! Bu lila kuram?n? istemiyorum. Ist?rap had safhada ve her yan? kapl?yor. Bu ?st?rap manzaras?yla e?lenmek ne sap?kça bir ?ey! Bana ne kadar zalim bir Tanr? öneriyorsunuz.

M: Ist?rab?n nedeni, alg?layan?n, kendisini alg?lananla özde?le?tirmesidir. Bundan arzu do?ar, arzudan da sonuçlar? umursamayan kör eylem. Çevrenize bak?n, göreceksiniz ?st?rap insan?n eseridir.

S: ?nsan e?er sadece kendi kederini yaratm?? olsayd?, sizinle ayn? görü?te olabilirdim. Fakat kendi ç?lg?nl??? içinde o ba?kalar?na da ac? çektiriyor. Rüya gören biri kendi özel karabasan?n? görür ve ondan ba?kas? ac? çekmez. Fakat bu ne tür bir rüyad?r ki ba?kalar?n?n hayatlar?n? da mahveder.

M: Tarifler çok ve çeli?kili. Gerçek basittir her ?ey birdir, uyum ebedi yasad?r, kimse ac? çekmeye zorlanmaz. Ancak tarif ve izah etmeye çal??t???n?z zaman söyleyecek söz bulamazs?n?z.

S: Hat?rl?yorum, bir seferinde Ghandiji bana, Öz Varl?k\'m ?iddetsizlik (Uimsa) yasas? ile ba??ml? olmad???n? söylüyordu. Öz, ifade vas?talar?n? düzeltmek için onlara ?st?rap yüklemekte özgürdür.

(...)

M: ?nsan bilinçli oldukça ac? ve haz olacakt?r. Siz ac? ve hazla bilinç düzeyinde sava?amazs?n?z. Onlar?n ötesine geçmek için bilincin ötesine geçmek zorundas?n?z ki bu da ancak bilince sizin içinizde de?il, size vaki olan bir ?ey, d??ta, yabanc?, üstünüze konulmu? bir ?ey gözüyle bakt???n?zda mümkündür. Sonra birdenbire bilinçten kurtulursunuz, zorla içeriye giren herhangi bir ?ey olmadan gerçekten yaln?z kal?rs?n?z. Ve bu sizin gerçek halinizdir. Bilinç hali ka??nt? verici tahri?ler gibidir, ka??y?p y?rtman?za neden olur. Elbette bilincin içinden d??ar? atlayarak ç?kamazs?n?z, çünkü atlay?p ç?kmak fikri de bilince dâhildir. Fakat e?er bilincinize bir tür humma imi?çesine, kabu?u içindeki bir civciv gibi kapal? kald???n?z bir ki?isel humma gözüyle bakmay? ö?renirseniz, bu tutum, o kabu?u k?racak olan krize yol açacakt?r.

S: Buda hayat?n ?st?rap oldu?unu söyledi.

M: O tüm bilinç halinin ac? verici oldu?unu kastetmi? olmal?. Bu da apaç?k.

S: Ve ölüm kurtulu? sunar m??

M: Do?mu? oldu?una inanan kimse ölümden çok korkar. Öte yandan, kendini gerçekten bilen kimse için ölüm mutlu bir olayd?r.

S: Hindu gelene?i, ?st?rab? kaderin getirdi?ini söyler ve kader hak edilir. Muazzam felaketlere bak?n, do?al ya da insan eseri, seller ve depremler, sava?lar ve devrimler. Herkesin, hakk?nda bir ?ey bilmedi?i günah?n?n cezas?n? çekti?ini dü?ünmeye cüret edebilir miyiz? Milyonlarca ac? çeken insan, onlar hepsi hakl? cezalara çarpt?r?lan suçlular m?d?r?

M: ?nsan?n sadece kendi günahlar? için mi ac? çekmesi gerekir? Biz gerçekten ayr? ayr? varl?klar m?y?z? Bu engin hayat okyanusunda biz ba?kalar?n?n günahlar? için ac? çekiyor ve kendi günahlar?m?z için ba?kalar?na ac? çektiriyoruz. Elbette ki denge yasas? egemendir, hesaplar sonunda do?rulan?r. Fakat hayat sürdükçe, biz birbirimizi derin biçimde etkileriz.

S: Evet, ?airin dedi?i gibi \"Hiçbir insan ada de?ildir.\"

M: Her deneyimin ard?nda Öz Varl?k ve onun deneyime olan ilgisi vard?r. Ona ister arzu deyin, ister sevgi sözcüklerin önemi yoktur.

S: Ist?rab? arzulayabilir miyim? Kas?tl? olarak ac? isteyebilir miyim? Kendisine bir ku? tüyü yatak yapan ve gece rahat bir uyku uyuyaca??n? dü?ünürken, rüyas?nda, bir karabasan içinde kendini oradan oraya atarak hayk?ran bir adam gibi de?il miyim ben.? Ku?kusuz, karabasanlar? üreten neden sevgi de?ildir.

M: Bütün ?st?raplar?n nedeni bencil ayr?l?kç?l?k (tecrit etme), dar görü?lülük ve açgözlülüktür. Ist?rab?n nedeni görüldü?ü ve giderildi?i zaman, ?st?rap sona erer.

S: Ben kendi kederime yol açan nedenleri ortadan kald?rabilirim ama di?erleri ?st?rap içinde kalacaklard?r.

M: Ist?rab? anlamak için ac?n?n ve hazz?n ötesine geçmelisiniz. Sizin kendi arzu ve korkular?n?z, anlaman?z? ve böylece ba?kalar?na yard?m etmenizi engelliyor. Gerçekte ba?kalar? yoktur ve siz kendinize yard?m etmekle ba?ka herkese yard?m etmi? olursunuz. E?er insanlar?n çektikleri ac?lar hakk?nda ciddiyseniz, sahip oldu?unuz tek yard?m arac?n? mükemmelle?tirmelisiniz, kendinizi.

S: Siz benim bu dünyan?n yarat?c?s?, koruyucusu ve yok edicisi oldu?umu, her yerde haz?r, her ?eyi bilen, her ?eye kadir oldu?umu s?k s?k söylüyorsunuz. Söyledikleriniz üzerinde dü?ündü?ümde, kendi kendime: \"Nas?l olur da benim dünyamda bu kadar çok kötülük bulunur?\" diye soruyorum.

M: Kötülük yoktur, ?st?rap yoktur; ya?ama sevinci egemendir. Bak?n nas?l her ?ey hayata sar?l?yor, ya?am ne denli aziz.

S: Zihnimin perdesinde imajlar durmaks?z?n birbirini izliyor. Bende kal?c? hiçbir ?ey yok.

M: Kendinize daha iyi bir bak?n. Perde orada o de?i?mez. I??k devaml? parlar. Sadece ikisi aras?ndaki film sürekli hareket eder ve resimler görünür. Siz filme kader (prarabdha) diyebilirsiniz.

S: Kaderi ne yarat?r?

M: Cahillik kaç?n?lmazl???n nedenidir.

S: Ne hakk?ndaki cahillik?

M: En ba?ta kendi hakk?n?zdaki cahilli?iniz. Ayr?ca, ?eylerin gerçek do?as?, onlar?n nedenleri ve sonuçlar? hakk?ndaki cahillik. Siz çevrenize anlamadan bak?yor ve görünenleri gerçek san?yorsunuz. Dünyay? ve kendinizi bildi?inize inan?yorsunuz fakat size biliyorum dedirten sizin cahilli?inizdir. Bilmedi?inizi kabul ederek ba?lay?n, oradan ba?lay?n. Dünyaya sizin cahilli?e bir son vermenizden daha çok yard?m? olabilecek bir ba?ka ?ey yoktur. O zaman dünyaya yard?m için belli bir ?ey yapman?za ihtiyaç olmaz. Sizin sadece varl???n?z yard?md?r, eylem olsun ya da olmas?n.

---

Eklenti:

---

S: Sizin dünyan?z?n hâkimi, yöneticisi kim?
 
M: Burada yöneten ve yönetilen yoktur. Burada dualite türünden hiçbir ?ey yoktur. Siz sadece kendi fikirlerinizi yans?t?yorsunuz. Sizin kutsal metinlerinizin ve tanr?lar?n?z?n burada hiçbir anlam? yoktur.

S: Yine de sizin bir ad?n?z ve bir ?ekliniz var, bilinç ve eylem sergiliyorsunuz?
 
M: Sizin dünyan?zda böyle görünüyorum. Benimkinde sadece varl???m var. Ba?ka hiçbir ?ey, Sizler mülkiyet, nitelik ve nicelik fikirlerinizle zenginsiniz. Benim ise fikirlerim yok.  

S: Benim dünyamda karga?a, ?st?rap, umutsuzluk var. Siz ise görünü?te gizli bir gelirle ya??yor gibisiniz, ama ben ya?amak için köle gibi u?ra?mak zorunday?m.  

M: Be?endi?iniz gibi yap?n, kendi dünyan?z? terk etmekte ve benimkine gelmekte özgürsünüz.  

S: Geçi? nas?l yap?l?r?
 
M: Dünyan?z? oldu?u haliyle görün, oldu?unu hayal etti?iniz gibi de?il. Ay?rt edebilme yetene?i sizi ba??ml?l?klardan kurtulu?a, tutkusuzlu?a götürecektir; bu hal ise do?ru davran???, eylemi sa?layacakt?r; do?ru davran?? ise sizi gerçek varl???n?za ula?t?ran içsel köprüyü kuracakt?r. Eylem, içtenli?in kan?t?d?r.  Size söylenileni gayretle ve sadakatle yap?n, bütün engeller eriyip gidecektir.  

S: Mutlu musunuz?
 
M: Sizin dünyan?zda çok mutsuz olurdum. Uyanmak, yemek yemek, konu?mak, yeniden uyumak - ne kadar s?k?c?!
 
S: Demek ya?amak bile istemiyorsunuz.
 
M: Ya?amak, ölmek - ne anlams?z sözler bunlar! Siz beni canl? gördü?ünüz zaman ben ölüyüm. Siz ölü oldu?umu dü?ündü?ünüz zaman ben canl?y?m. Nas?l bir karma?a içindesiniz!  

S: Siz ne kadar kay?ts?zs?n?z? Dünyan?n bütün ?st?rap ve kederleri sanki size göre hiçbir ?ey de?il.
 
M: Dertlerinizin tümüyle bilincindeyim.  

S: Peki onlarla ilgili olarak ne yap?yorsunuz?
 
M: Yapmam gereken bir ?ey yok. Onlar gelir ve giderler.
 
S: Onlar, sadece onlara dikkatinizi vermenizle gidiyorlar m??
 
M: Evet. Zorluk fiziksel, zihinsel ya da duygusal olabilir; fakat o her zaman bireyseldir. Büyük çaptaki felaketler say?s?z bireysel kaderlerin toplam?d?r ve düzeltilmeleri zaman al?r. Fakat ölüm asla bir felaket de?ildir.
 
S: Bir insan öldürüldü?ü zaman bile mi?
 
M: Felaket öldürenindir.  

---

?u an için son bir parça al?nt? yapay?m, nispeten alakal? say?l?r:

Eklenti:

---

S: Bir soru daha. Zevk niçin ac? ile son bulur?

M: Her ?eyin bir ba?lang?c? ve sonu vard?r; zevkin de öyle. Beklemeyin ve ac?nmay?n (esef etmeyin) o zaman ac? olmayacak. Ist?raba yol açan bellek ve hayal gücüdür. Elbette, hazdan sonra gelen ac?, bedenin ya da zihnin kötü kullan?lmas?ndan kaynaklan?yor olabilir. Beden kendi ölçüsünü bilir, ama zihin bilmez. Onun istekleri say?s?z ve s?n?rs?zd?r. Zihninizi büyük dikkatle, sebatla gözlemleyin, çünkü tutsakl???n?z da özgürlü?ünüzün anahtar? da onda yatar.

S: Benim sorum tam yan?tlanmad?: Neden insan?n hazlar? y?k?c?d?r? Neden o y?k?mdan öylesine zevk al?r? Hayat?n i?i kendini korumak, sürdürmek ve geni?letmektir. Bu konuda onun rehberli?ini ac? ve haz yapar. Bunlar hangi noktada y?k?c? olurlar?

M: Zihin yönetimi ele geçirdi?inde, geçmi?in an?lar? ve gelece?in beklentileriyle abart?r, çarp?t?r, görmemezlikten gelir. Geçmi? gelece?e projekte edilir ve gelecek beklentileri bo?a ç?kar?r. Duyu ve faaliyet organlar? kendi kapasiteleri üstünde a??r? uyar?l?r ve kaç?n?lmaz olarak ar?zalan?rlar. Zevk al?nan nesneler kendilerinden bekleneni veremez ve kötü kullanmadan dolay? y?pran?r ya da tahrip olurlar. Bunun sonucunda, zevk beklenen yerde a??r? ac? bulunur.

S: Biz sadece kendimizi de?il, ba?kalar?n? da tahrip ediyoruz!

M: Tabii, bencillik daima y?k?c?d?r. Arzu ve korku, her ikisi de ben-merkezci (benlikçi) hallerdir. Arzu ve korku aras?nda öfke ortaya ç?kar. Öfke ile birlikte nefret, nefret ile de tahrip etme, y?kma h?rs?. Sava?, bütün öldürücü donan?mla donanm?? ve organize olmu? eylem halindeki nefrettir.

S: Bu deh?etlere son vermenin bir yolu var m?d?r?

M: Daha çok say?da insan kendi gerçek do?as?n? bildikçe, onlar?n, çok süptil de olsa, etkileri egemen olacak ve dünyan?n duygusal atmosferi tatl?la?acak. Halk liderlerini takip eder ve liderler aras?nda kalben ve zihnen büyük ve kesinlikle ç?kar pe?inde olmayan baz?lar? ç?kt???nda, onlar?n yo?un etkisi bu ça??n kat?l?klar?n? ve suçlar?n? olanaks?z k?lmaya yetecektir. Bir yeni alt?n ça? gelebilir ve bir süre devam edebilir ve o kendi mükemmelli?ine yenik dü?ebilir. Çünkü, gelgit dalgas? en yüksek noktas?na ula?t???nda, geri çekili? ba?lar.

S: Kal?c? mükemmellik diye bir ?ey yok mudur?

M: Evet vard?r, fakat o tüm mükemmel olmayanlar? içerir. Gerçek do?am?z?n mükemmelli?i her ?eyi olas?, idrak edilebilir, ilginç k?land?r. O hiç ?st?rap bilmez, çünkü o ne be?enir, ne be?enmez; ne kabul, ne reddeder. Yarad?l?? ve helâk iki kutuptur ki onlar?n aras?nda o, durmadan de?i?en modelini örer. E?ilimlerden ve tercihlerden kendinizi kurtar?n, kederle yüklü zihin art?k olmayacakt?r.

S: Ama, ?st?rap çeken yaln?zca ben de?ilim. Ba?kalar? da var.

M: Siz onlara arzular?n?z ve korkular?n?zla gitti?inizde, sadece onlar?n kederlerine keder eklersiniz. Önce kendinizi ?st?rap çekmekten kurtar?n ve ancak ondan sonra ba?kalar?na yard?m? umut edin. Umut etmenize bile gerek yok sizin mevcudiyetiniz dahi, bir insan?n hemcinsine verebilece?i en büyük yard?m olur.

---

bozadi merhaba bu al?nt?da verilen mesaj 3. yo?unluktakilere ya da benim 2. yo?unluk dereceme göre, a??r de?il mi sencede. benim ya?ad???m ortam hani gelirken rollerimizi ailemizi seçip do?uyorduk bir ders için geliyorduk. karma olur deneyim olur. illaki bir sorumluluk bar?nd?r. böyle ortamda inziva yada tepkisizlik hali seyirci hali armut pi? a?z?ma dü? gibi olmuyor mu. yemek içmek bar?nmak ve kendimizi korumak zorunday?z. maddi dünyaya göre dü?ünüyorum dü?ünmek zorunday?m ?uan burday?m çunki.ve çok fazla etkile?im içersindeyim di?er varl?klarla. misal baba bebe?iyle yaln?z bebe?in ihtiyaçlar? var. güçlü birisi güçsüz ya?l? aciz birisine sald?r?yor. yada kap?ya dayanm?? yard?m isteyen bir kad?n var dayan??may? almay? vermeyi ö?renmeden seyirci olmak saçmal?k geliyor. do?umun ba?lang?c? bu ilüzyonda bebek olarak çaresiz aciz ba?kalar?na ihtiyaç var. topluca ayd?nland?k bu bir ilüzyon salal?m gitsin. yaz?s?ndaki mesaj yerinde bir tavsiye de?il benim için öyle hissediyorum eksik zamans?z gibi, pi?mek iç içe deneyimleyece?imiz dersler için bu ilüzyondaysak buraya ait örneklerle vicdan?n ac?n?n tepkinin s?n?rlar?n? çizmeliyiz. yani bilenler çizerse lütfen.

Bona fide en güzelini yap?yorsun,evvela çok samimi ve içtensin hissettiklerini geldi?in bilinç a?amalar?n? derhal aktar?yorsun ,bu tip davran??? buralarda pek görmedik ,umumiyetle herkes bilinç a?amalar?na gelir ama bekler acaba hatam olur mu diye pek hemen aç?klamaz ve anlayaca??n kendi ya??nda kavrulur bu tabii ki zor bir yoldur bilgilenmede ki?iye zaman kaç?rt?r,

Ayr?ca bu husus an da ya?amay? bilen insanlarda olur yani sen an da ya??yor dünya zaman?na pek ald?rm?yorsun bu güzel bir ?ey ama etrafta dünya zaman?nda olu?an olgular var ,bilinçler var etraf?n rahvan gidiyor yani ,bu tabii uyu?mazl?k sa?lar senin h?z?na uymayan olgular s?k?nt? yarat?r zira bilgiye dald?kça ve ö?renmek istiyorum diye çaba gösterdikçe istedi?in cevaba ula?amazs?n,

Ama bir avantaj?n var bu siteye ula?m?? ve bizlerin cevaplanmas?n? istedi?in davran???n ile burada böyle yard?m etmek isteyen BH yoluna kendini adam?? dostlar?m?z mevcut,onlar?n bekledi?i gibi bir durum yarat?yorsun ,

Ki?inin yerine karar verip uygulama yapma d???nda ba?ka bir ?ey bu zira yüksek benliklerin birbirinden istekleri ve bizlerin pek fark?nda olmad???m?z bir durum ,bilsen i?yerimde durup dururken kar??mdaki ki?iye evrensel bilgileri ya?d?rmaya ba?l?yorum sonunda kendimi sorgulad???mda ve muhatab?n da bu konuya aç?k oldu?unu hissetti?imde yüksek benlik konu?malar?n?n gerçek oldu?una hak veriyorum..

Sonuçta azmetti?in her ?eye kavu?acaks?n en az?nda bu ümidin gerçek oldu?una inanc?n? yitirmezsen ve benden korkmazsan..

Eklenti:

---

Orjinal Mesaj? Ekleyen bona fide

bozadi merhaba bu al?nt?da verilen mesaj 3. yo?unluktakilere ya da benim 2. yo?unluk dereceme göre, a??r de?il mi sencede.

---

Kendine \"2. yo?unluk\" derken bunu espri olarak m? söylüyorsun? Hepimiz (tüm insanlar) 3y\'yiz.

Evet, Maharaj\'?n mesaj? baz? bak?mlardan \"a??r\" say?l?r. Ama, çok k?ymetli bir a??rl?k oldu?una inan?yorum. Ve bu görü?lerin a??rl??? belki Maharaj\'?n yanl??l???ndan çok bizim yanl??l???m?zdan da kaynaklan?yor olabilir. Emin de?ilim, ara?t?rmaya devam ediyorum.

Eklenti:

---

Orjinal Mesaj? Ekleyen bona fide

hani gelirken rollerimizi ailemizi seçip do?uyorduk bir ders için geliyorduk. karma olur deneyim olur. illaki bir sorumluluk bar?nd?r. böyle ortamda inziva yada tepkisizlik hali seyirci hali armut pi? a?z?ma dü? gibi olmuyor mu. yemek içmek bar?nmak ve kendimizi korumak zorunday?z. maddi dünyaya göre dü?ünüyorum dü?ünmek zorunday?m ?uan burday?m çunki.ve çok fazla etkile?im içersindeyim di?er varl?klarla. misal baba bebe?iyle yaln?z bebe?in ihtiyaçlar? var. güçlü birisi güçsüz ya?l? aciz birisine sald?r?yor. yada kap?ya dayanm?? yard?m isteyen bir kad?n var dayan??may? almay? vermeyi ö?renmeden seyirci olmak saçmal?k geliyor. do?umun ba?lang?c? bu ilüzyonda bebek olarak çaresiz aciz ba?kalar?na ihtiyaç var. topluca ayd?nland?k bu bir ilüzyon salal?m gitsin. yaz?s?ndaki mesaj yerinde bir tavsiye de?il benim için öyle hissediyorum eksik zamans?z gibi, pi?mek iç içe deneyimleyece?imiz dersler için bu ilüzyondaysak buraya ait örneklerle vicdan?n ac?n?n tepkinin s?n?rlar?n? çizmeliyiz. yani bilenler çizerse lütfen.

---

Maharaj\'?n da bir ailesi, kar?s?-çocuklar? varm??. Tütün dükkan? i?letip ailesine bakm??. Hayat mücadelesinden kaçmam??.

Bu arada sen tabi \"Ben O\'yumu\" ba?tan sona okumad???n için Maharaj\'?n baz? aç?klamalar?n? da bilmiyorsun henüz. ?nsanlar? asla çal??maktan, bir amaç için mücadele etmekten, okumaktan, ara?t?rmaktan, ya?amaktan, aile ve meslek sahibi olmaktan asla cayd?rmaya çal??mad??? gibi buna \"te?vik\" ediyor. ?nsanlar?n pozitif toplumsal amaçlar u?runda çaba harcamalar?n? asla kötü veya yanl?? veya aptalca bir?ey olarak etiketlemiyor. Ama içe çekilme / meditasyon / tefekkür gibi süreçlerde varolan her?eyin nihai anlam?n? hat?rlamaya te?vik ediyor. Tabi bu görü?leri, bu mesajlar? sab?rla, ayr?nt?l? bir ?ekilde ele almadan, deneyimlerimizle kar??la?t?rmadan, do?ru-yanl??, faydal?-faydas?z diye de?erlendirmemizin de fazla bir anlam? olmaz.