Maharaj'ın bireyselliğe, bireylerin varlığına, çokluğa, çeşitliliğe karşı olduğu, bunu bir "problem" olarak gördüğü sanılmasın, aksine bunu doğal, evrensel bir zenginlik olarak tanımlıyor, "özde bir olan çeşitliliği" selamlıyor ama "kendimizi mutlaktan ayrı, müstakil bir varlık sanmaya", yani kısaca "ego" kompleksine/kabusuna ısrarla dikkat çekmeye çalışıyor.

Çok teşekkürler çok verimli bir çalışma olmuş, elinize emeğinize sağlık.

Alıntı YapOrjinal Mesajı Ekleyen Serapsa

Çok teşekkürler çok verimli bir çalışma olmuş, elinize emeğinize sağlık.

Beğenmene sevindim Serapsa

Çok zahmetli olan , Bu güzel çalışmayı bizlerle paylaştığın için , çok teşekkürler bozadi

İlgin ve desteğin için ben de sana teşekkür ediyorum arinmak Öyle sanıyorum ki Maho babanın anlattıklarından veya hatırlattıklarından daha epeyce yararlanma imkanımız var.

Harika olmuş bozadi teşekkür ederim. Emeğine sağlık.

Beğenmene sevindim GTP!

Bozadi dostum bu güzel ve zahmetli çalışma için genel bilgi yoğunluğu ile beraber tarama metodları kullandın ,zira bu iş az bir şey değil,
Bize de biraz izah etsen fazla bir şey mi istemiş olurum ,
Sevgiler..

Alıntı YapOrjinal Mesajı Ekleyen Tgur

 Bozadi dostum bu güzel ve zahmetli çalışma için genel bilgi yoğunluğu ile beraber tarama metodları kullandın ,zira bu iş az bir şey değil,

Bize de biraz izah etsen fazla bir şey mi istemiş olurum ,
Sevgiler..

Özel bir tarama yöntemi veya programı kullanmadım aslında Tgur. Hatta işin bir kısmı için gereksiz şekilde uzun/zahmetli bir yol kullandığımı bile söyleyebilirim. Açıklayayım.

"Ben O'yum" kitabının İngilizce metni internette çeşitli kaynaklarda mevcut ücretsiz olarak (telif hakkı yok bildiğim kadarıyla). Biraz da Türkçe çeviride kayıplar / anlam belirsizlikleri olabileceğini düşünerek özellikle İngilizcesinden okumak istedim.

Okurken zaten Kasyopya bilgileriyle şaşırtıcı benzerlikleri de görmeye başlayınca bilgisayarda bir not dosyasına bulduğum tüm benzerlikleri not almaya başladım. Benzerlik derken, Kasyopya bilgileri sadece aklımda olduğu kadarıyla tabi. Aslında celseleri bir baştan okusam, Maharaj'la çok daha fazla sayıda ortak nokta bulabileceğimden eminim.

Kitabı okumayı bitirdiğimde, bilgisayardaki not defterinde Maharaj'dan epeyce alıntı biriktirmiştim ve sonra bunların celselerdeki benzerliklerini aklımda olduğu kadarıyla kontrol edip çoğunu buldum (celselerde bulunduğundan emin olduğum halde bulamadığım şeyler de oldu). Hem bizim forumdaki celselerde aradım, hem İngilizce orijinallerinde. Forumda bir arkadaşımızın derlediği celselerin PDF versiyonundan da yararlandım. Celselerde bulunduğundan emin olduğum şeylerle ilgili ifadeleri, kelimeleri kullanarak tüm celseler içinde aramaya başladım. Bazılarını bulmak çok uzun sürdü, hatta bazılarını bulamadım bile ve hayıflandım.

Esas uzun / zahmetli dediğim husus da şu: Maharaj'dan aldığım notlar hep İngilizce kitabından olduğu için, o alıntıları İngilizce kitapta tekrar tespit edip hangi bölümün neresinde olduğunu tespit etmem gerekti, ki böylece Türkçe kitapta onun çevirisini bulup paylaşabileyim diye.

Maharaj'ın kitabını yıllar önce satın almıştım ama şu anda yanımda değil. İnternette bir (hatta birkaç) korsan PDF versiyonu var Türkçe kitabın. Onu kullanmam gerekti. İngilizce alıntıların bölüm numaralarını tek tek bulup (keşke baştan bölüm numaralarıyla falan not alsaymışım) bu sefer Türkçe kitaptaki karşılıklarını taramam gerekti, bu da uğraştırıcıydı. Baştan Türkçe PDF'den okuyup notlar alsaydım çok daha az zahmetli olurdu

Mahonun Türkçeye çevrilmiş başka kitabı yok sanırım ama İngilizce olarak (Marati dilinden İngilizceye çevrilmiş) başka kitapları var ve bazılarının metinleri webde mevcut. Onları inceliyorum şu sıralar. "Ben O'Yum" kitabındakinden farklı, daha derin mesajlara, açıklamalara rastlarsam mutlaka paylaşmak isterim

Alıntı YapOrjinal Mesajı Ekleyen bozadi

İlgin ve desteğin için ben de sana teşekkür ediyorum arinmak Öyle sanıyorum ki Maho babanın anlattıklarından veya hatırlattıklarından daha epeyce yararlanma imkanımız var.

Evet çak fazla ... tekrar tekrar teşekkürler

*****************************************************************
korku , endişe , ego , ilizyon , sahte kişilik vs vs ...

sanırım en zorlayıcı olanı sahte kişilikten kurtulmak... bazı noktalarını farketmek ve kurtulmak daha zorlu gibi gibi ...

İzahatına teşekkürler, ah şu lisan eksikliği dostum ah..

Böyle ah çekince yeniler belki pek bilmez ah üzerine deyimlerimiz var:

Ah ile vah ile geçti ömrümüz
Ah deme ağyar duyar da oh der       ( Ağyar=Düşman )
Eşşeklik lütf-u mahsusi hüdadır, eşşeklik ah eşşeklik ah eşşeklik ah

Alıntı YapS: Her sabah gazeteyi alıp, dünyanın yoksulluk, nefret, savaşlar gibi dertlerinin azalmaksızın devam ettiğini çaresizlik ve yılgınlık içinde okuyorum. Benim sorularım keder olgusu, onun nedeni ve çaresiyle ilgili. Çarenin Budizm olduğunu söyleyerek beni başınızdan savmayın! Beni etiketlemeyin. Sizin nedensizlik üzerinde ısrar etmeniz, dünyanın değişebileceği hakkındaki tüm umutları yok ediyor. 

M: Siz karmaşa içindesiniz, çünkü dünyanın içinde olduğunuza inanıyorsunuz, dünyanın sizin içinizde olduğuna değil. Önce kim geldi, siz mi, ana-babanız mı? Siz belli bir zamanda ve yerde doğduğunuzu, bir ana-babanız, bir bedeniniz ve isminiz olduğunu hayal ediyorsunuz. İşte bu sizin günahınız ve felaketinizdir. Eğer onun üstünde çalışırsanız dünyanızı değiştirebilirsiniz elbette. Elbette çalışın. Sizi kim durdurur? Cesaretinizi ve hevesinizi asla kırmadım. Nedenli olsun nedensiz olsun bu dünyayı siz yaptınız ve onu değiştirebilirsiniz. 

S: Nedensiz bir dünya tümüyle benim kontrolüm dışındadır. 

M: Tam tersine, tek kaynağı ve tek zemini (ortamı) siz olduğunuz bir dünyayı değiştirmek tümüyle sizin gücünüz dahilindedir. Yaratılmış olan eritilip dağıtılabilir ve yeniden yaratılabilir. Eğer gerçekten isterseniz istediğiniz her şey vaki olacaktır.

S: Bütün bilmek istediğim, dünyanın dertleriyle nasıl başa çıkabileceğimizdir.

M: Siz onları kendi arzularınız ve korkularınız yüzünden yarattınız, onlarla başa çıkın. Hepsi kendi gerçek varlığınızı unutmuş olmanızdan dolayı vardır. Perdedeki filme gerçeklik verdiğinizden, oradaki insanları seviyor, onlarla birlikte acı çeki yor, onları kurtarmaya çalışıyorsunuz. Ama iş böyle değil. Siz işe kendinizle başlamalısınız. Başka yol yoktur.

Maho "siz dünyanın içinde değilsiniz, dünya sizin içinizde" derken, aynı şekilde "anne-babamız olmadığını, hiç doğmadığımızı" söylerken "mutlak varlığı" kastediyor. Yani kendimizi bir kişi olarak değil de, mutlak varlık olarak görmemizi teşvik ediyor.

Dünyayı içinde bulunduğu berbat hale getiren şeyin, öz (mutlak) varlığımızı unutmaktan kaynaklı arzu ve korkular olduğuna dikkat çekiyor ve bu durumu düzeltmek, yani aşırı arzu ve korku kısırdöngüsünden kurtulmak için de gerçek varlığımız olan mutlak varlıkla özdeşleşmemiz, yani o olduğumuzu hatırlamamız gerektiğini söylüyor.

Alıntı YapM: Görünüşü gerçekmiş gibi kabul etmek keder verici bir günah tır ve bütün felaketlerin nedenidir. Siz her şeyi kaplayan, ebedi ve sonsuz yaratıcılıktaki Farkındalıksınız - bilinçsiniz. Başka her şey yerel ve geçicidir. Ne olduğunuzu unutmayın.

K'ların cennetten düşüş süreciyle ilgili anlattığı "açılan bir kapının ardındaki bir küp altını görüp o altına doğru giderken kapının ardında saklanan yılan tarafından ısırılmak" meselesiyle yakından bağlantılı aslında Maharaj'ın bu alıntıda söylediği şey.