Alıntı Yap

Alıntı Yap[SIZE="2"]Gılgameş,   Enkidu'yu kandırıp dağlardan indirir, içki ve kadın yoluyla düşürür. Ve burada tecavüzün gerçekleştiği an karılaşma gelişiyor, karılaşmanın geliştirilmesi ile irade kırılmaya başlıyor. Enkidu bu yolla dağlardan, arkadaşlarından, hayvanlardan, doğadan ve her şeyden uzaklaşıyor. Erkekliğe dair bütün özellikler Gılgameş'te somutlaşıyor; Gılgameş güçlüdür, bir oturuşta kaç koyun yiyor, kaç fıçı içki içiyor, dağdan inen insanları kendi denetimine alıp iradesizleştiriyor. Ölçüler bunlardır. Çünkü o şehirlidir. İnanna'nın geliştirdiği şehri de bu özelliklerle saldırıp ele geçiriyor ve iktidarını devreye koyuyor. Gılgameş destanın öyküsü budur. Bu mitolojilerle oluşturulan erkek tiplemesidir ve bu yolla tüm erkeklere Gılgameş gibi olmalısınız deniliyor. En azından biz olayı bu şekilde yorumluyoruz.

Mitolojileri okuduğumuzda her sözcüğün arkasında ne var, ne denilmek isteniyor bunları anlamamız gerekiyor. Mesela bu destana baktığımızda başından sonuna kadar ataerkil bir zihniyettin inşasının olduğunu görebiliyoruz. Gılgameş'in bir erkek profili olduğunu belirtmiştik. Hem erkektir, hem kraldır. Gılgameş daha sonra devletin de temsilini yapıyor. Gılgameş şahsında iktidar yaratılıyor. Gılgameş destanında hem erkeğin hem de kadının tecavüz yoluyla düşürüldüğü anlaşılıyor. Toplum Enkidu'yu kabul etmiyor. Doğal toplumda; kendi toplumuna karşı düşmanlık yapanlar artık yaşayamazlar, özgür olamazlar. Aslında bu da ona bir cevaptır.

 Sonuç olarak; Gılgameş destanında erkek egemenliğinin yaratıldığı sonucunu çıkartabiliriz. O dönemde belli bir düzeyde kadın düşüşü yaşanıyor fakat kadın toplum içinde bir bütün gücünü kaybetmemiştir. Erkek kadınla bir rekabet içerisine giriyor ve kadının yarattığı değerlere el atmak istiyor. Tabii bu dönemde kadının bütün değerleri ve gücü bir anda elinden alınmıyor. Hemen birden bire düşüş yaşamamıştır, tanrıçalık değerleri bir bütün elinden alınmamıştır. Kadın Sümer uygarlık toplumunda bütün gücünü kaybetmemiştir. Burada dikkat çekmek istediğimiz nokta; ilk olarak kadının düşürülüyor olmasıdır.
 "ilk önce kadın düşürülüyor, sonra erkek ve daha sonra bir bütün toplum düşürülüyor."

https://xweseri.org/2017/07/09/tarih-ve-mitolojinin-toplum-uzerindeki-etkileri-i/
[/SIZE]

-içsessel, kendisel yorum ekleri-

Böyle-böylesi bir yazı bulmanın ve ona ulaşmanın mutluluğu içindeyiz
 çok büyük bir sevinç ve mutluluk t_aşıyorum ve y_aşıyorum
Böyle bir yazı ve içerik bulmanın/ulaşmanın tarihsel mutluluğu

Olayı tam böyle yorumlamıyoruz ancak
çok fazla kopuk halka... ve bilgi parçası özdeşi eklemesi gerekmesi

insanın modernleşmesi ve uygarlaşması taban olarak
bir evcilin evcileşmesine benzeyen bir süreç
ama gerçeğin gerçekten koparak uykulaşmasını da içeriyor buna iyi bakın
düşme gerçekten de kopuş
gerçek uykusuzdur bunu iyi anlayın herşey çözülecek

daha önceden kurulmuş bir toplumsal/gerçeksel bir yapının ya da başka bir uygarın-uygarlığın seni içine çekmesi ve emmesi
ama bu da zekanın deneyim ihtiyacına ve uykuya vurgu yapıyor..
gerçek kalmaz
uyku olmazsa gerçek kalmaz
gerçek uykularla kesintiye uğratılmalıdır-gerçeğin dinamiği budur
ve
erk egemenlik
erkesel egemenlik

güzel içeriklendirmecilersiniz
ve düşünleriniz taze hızlı sert ve sağlam
gerçeklerin yolundasınız

insan halkaları görüyorum-birleşmiş insan halkaları
kopuk bir tarihi tamamlıyoruz

doğal çatışamlar
taban ve katman çatışmaları
sınıf çatışmaları denenin bir benzeri

özgür bir mutlu bir hayatı arıyoruz
ama
bağdaki kenttekinin ve kentteki de bağdakinin özgür -açık ve uygar  hayatını uyumunu arıyor..

çatışkılar ele ele kolkola gerçek içinde dansediyorlar

kentçi, lüksçü ya da seçkinci hayata özdeşim çekimi duyulur mu duyulmaz mı?
ama kentin lanetlileri ve onu ayakta tutan köleler/kölecikler olmasa ve başkaları bizim adımıza çalışıp yapmasa bunlar hiçtir
refah ya da kolay hayat başkalarının ve onların hazırının üzerine oturur değil mi?
bu bir organizasyon

bu dinamikler kaynaşıyor ya da çatışıyor sadece
haklı yok
olgunun biri olmazsa bir diğeri de olmaz
haksız olmazsa haklı da olmaz/kalmaz
elele -içiçe

herkes herşeyi arzuluyor ve arzular dışavuruluyor

eşitliği ay da eşitlik deneni getiren zaten eşitsizliğin ve varlığı ve onun deneyimi
ve özgürlük deneni besleyen özgürsüzlük deneyimidir
toplum yine de kolkoladır tüm karnalıklarıyla

gerçek bir masaldır
gerçek diye biri yok