Ruhsal Farkındalığın İdraki, Davranışı ve Deneyimi Belirleyen Yedi Seviyesi

Şu andaki farkındalık ve anlayış seviyemizi nasıl işlev yaptığımıza bakarak kolayca belirleyebiliriz: Nasıl düşünüyoruz, neler hissediyoruz ve nasıl davranıyoruz? Her bireysel ruhun kişiliğinde saklı potansiyellere sahip bir şuurluluk birimi olmasına rağmen, bu ruhlar zihinsel şartlanmalarıyla kendilerini özdeşleştirip benzeştirdikleri ve farkındalıkları bu kalıpların içinden süzüldüğü (kayba uğradığı) zaman, kendini ifadenin çeşitli dereceleri ortaya çıkar. İnsanların genel olarak aşağıda tanıtılan yedi seviyeyi çeşitli nüanslarla ifade etmekte oldukları görülür. Herhangi bir zamanda diğer seviyelerin de ortaya çıkmaları mümkün olmakla birlikte, kişinin işlev yapma yeteneğini belirleyen bunların arasında en baskın olanıdır. Çeşitli ezoterik gelenekler bu yedi farkındalık seviyesini şakralarla, belkemiği boyunca ve beyinde sıralanmış olan ve şuurun ifade edildiği merkezlerle ilişkilendirirler.

1. Şuursuz: Bir parça şuurlu ve işlevsel olmakla beraber, kişi bu seviyede kendisini duyularla ve nesnel dünyayla tanımlama ve bütünleştirme eğilimindedir. Bundan dolayı daha yüksek potansiyelinin ve ruhsal kapasitesinin çok az farkındadır. Hayat süreçlerini ve Tanrı\'nın gerçek doğasını anlayış zordur. Eğer dindar biriyse kendisini geleneksel inanç sistemiyle özdeşleştirebilir, fakat anlayış yeteneğini artırma eğiliminde değildir. Belki bir parça da geleceğe ait bir kurtuluş ümidi ile birlikte, ölüm bir son olarak düşünülür. Bu seviyede olupta reenkarnasyona inanan kişiler Dünya deneyimini sonsuz kere yinelenen bir döngü gibi değerlendirmek eğilimindedirler. Şakra düzeyi: belkemiğinin ucu.

2. Şuuraltının tesirinde: Daha şuurlu ve işlevsel olmakla birlikte, bu seviyedeki bir kişi genellikle şuuraltı eğilimler ve zihinsel şartlanmalarının şiddetli etkisi altındadır ve duyguları tarafından yöneltilir. Bundan dolayı yanlış algılama ortak özellikleridir ve bu da yanılsama, şaşkınlık, hayatın amaçları ve anlamına dair belirsizlik ve karmaşa ile sonuçlanır. Bu seviyedeki bir kişi ilişkisi olduğu kişilere aşırı derecede bağlanabilir veya kendi kendini kısıtladığı davranışlara bağımlılık gösterebilir. Eğer dindar veya ruhsal büyümeyi kolaylaştıracak yolları keşfetmeye eğilimliyse, böyle bir kişi kendisine duygusal yönden doyum sağlayacak dinsel deneyim olasılıklarına çekilir veya ezoterik araştırmalara eğilimi varsa vizyon görmeyi, vecd hâllerini veya astral algıları içeren hâlleri arzu eder. \"Yeni Çağ\" hareketinin içindeki birçok kişi bu seviyeden işlev yapmaktadır.  Şakra seviyesi: kuyruk sokumu omurları.

3. Kendinin şuurunda: Bu seviyede kişi daha uyanıktır, fakat hâlâ mantal değişkenlerin ve benmerkezciliğin (egoizm) kuvvetli etkisi altındadır ve dolayısıyla kendini kontrol altına alma ihtiyacı içerisindedir. Kişi bu seviyede ruhsal büyümeye arzu duyabilir ve imajinasyon, yön verme ve yürütme yeteneklerinin kullanımında genellikle oldukça beceriklidir; yani ilişkiler ve aksiyonlarda belirleyicilik kazanmıştır ve sorumluluğu üzerine alır. Eğer güçlü bir benmerkezciyse, yaratıcı yetenekleri bencilce kullanacaktır. Eğer ruhsal uyanıklık ağır basıyorsa yetenekler diğerkâmca kullanılacaktır. Dindar bir kişiyse, onun dini bir anlam ifade etmeli, uygulanabilir olmalıdır. Psikolojik ve ruhsal büyümeyi kolaylaştırmak eğilimindeyse, makul bir yol seçecek ve yönünü sonuçlar doğrultusuna çevirecektir. Bu seviyedeki birçok kişi, sağlayacağı yararlardan dolayı meditasyonu severek yaparlar: İşlevlerin ilerleme kaydetmesi, stresin azalması, berrak bir zihin, enerjideki artış ve bütünsel formundalık oluş doğrultusundaki katkılar bu yararlardan birkaçıdır. Şakra seviyesi: beldeki sinir ağı.

4. Süper şuurlu: Kişi bu seviyede spiritüel gerçekler hakkında daha çok bilgi kazanmıştır ve bireysel ruhlar olarak herkesin \"Tanrı\'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldığını\" kabul etmek ona kolay gelir. Eğilim, benliği silmek, hayatın amacım bilmek ve onunla iş birliği yapmaktır. Meditasyonu doğal, kolay ve kendiliğindendir ve bu sıralarda süptil, ince algıları ve zaman zaman da kozmik farkındalık, Tanrı farkındalığı ve saf şuurluluğu deneyimler. Şuuraltı tesirler daha az baskındır ve davranışlar tamamen hayata değer katıcı olma eğilimindedir. Eğer dindar bir kişiyse, hızlı spiritüel büyümeye götürecek bir yolun gönüllü müridi olma eğilimde olacaktır. Şakra seviyesi: sırt omurları.

5. Kozmosun şuurunda: Bu seviyede bir kişi sık sık evrenin kozmik güçlerin bir oyunu olduğuna dair içgörüler (ve bilgi) alır ve Tanrı şuurluluğunun bazı deneyimlerinin yanı sıra Tanrı\'nın hakikatini gittikçe artan oranlarda idrak eder. Odaklanmış, hedefi olan birisidir ve ruhsal büyümenin sürdürülmesine hizmet eden tekâmül güçlerine kendiliğinden tepki verir. Kendiliğinden \"iyidir\" ve değerli hedefler doğrultusunda yaratıcı tarzda iş görürken arı, saydam (Ç.N. olduğu gibi göründüğü ve göründüğü gibi olduğu) ve sade bir hayat sürer. Şakra seviyesi: boyun.  

6. Tanrı\'nın şuurunda: Bu seviyede kişi Tanrı\'nın doğasına dair bir anlayışın sahibidir ve Tanrı\'yı her şeyde, her şey aracılığıyla ve her şey suretinde hüküm sürmekte olan gerçeklik olarak şuurlu biçimde deneyimler. Kozmik şuur seviyelerinin kısmî Tanrı idrakleri, bundan sonra bütünsel idrake dönüşür. Şakra seviyesi: ruhsal göz.

7. Aydınlanmış: Saf şuurluluğun hususiyetlerini taşıyan bir birimi olan ferdî ruhun tam kapasitede idrak edilmesi/gerçekleştirilmesi, tam Tanrı bilgisi ve Tanrı\'yı tam olarak deneyimleme, şekilden ve sıfatlardan münezzeh saf şuurluluk alanının tam farkındalığı. Bedenlenmiş olduğu hâlde, kişi bu mertebede kozmik güçlerin tüm boyutlardaki ve tüm tezahür seviyelerindeki işlemlerinin tam bir anlayışına sahiptir. Aydınlanma ruhun tam olarak özgürlüğe kavuşmasıdır. Şakra seviyesi: başın tepesi.